1 Итак, оправдавшись верой, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, Лук.2,14; Еф.2,16; Кол.1,20
2 через Которого верой и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждой славы Божьей. Иоан.14,6; Еф.2,18; Евр.10,19
3 И не этим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, Иак.1,2; 2 Кор.12,10
4 от терпения опытность, от опытности надежда,
5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божья излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Пс.21,6; Рим.8,16; 2 Кор.1,22
6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. 1 Пет.3,18; Евр.9,15
7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Иоан.15,13; 1 Иоан.3,16
9 Поэтому тем более ныне, будучи оправданы Кровью Его, спасемся Им от гнева. Рим.3,25; 1 Фес.1,10
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 2 Кор.5,18; Кол.1,22
11 И не довольно этого, но и хвалимся Богом через Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.
Как грех и смерть вошли в мир одним человеком, так Христом вошли благодать, праведность и жизнь (12-21)
12 Поэтому, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех людей, потому что в нем все согрешили. Быт.2,17; Рим.6,23; 1 Кор.15,21
13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Рим.4,15
14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. 1 Кор.15,21; 1 Кор.15,55
15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божья и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизобилуют для многих. Иоан.1,16; Еф.1,6
16 И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление – к осуждению; а дар благодати – к оправданию от многих преступлений.
17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. 2 Тим.2,12; Откр.1,6; Откр.22,5
18 Поэтому, как преступлением одного всем людям осуждение, так правдой одного всем людям оправдание к жизни.
19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. Ис.53,11; Фил.2,8
20 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, Рим.7,8; Гал.3,19
21 чтобы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.