<<<
ОГЛАВЛЕHИЕ
>>>
Глава IX
КОНСКИЕ КОПЫТА
[47]
Конь может ступать копытами по инею и снегу, а шкура
защищает его от ветра и холода. Он щиплет траву и пьет
воду, встает на дыбы и пускается вскачь. Такова настоящая
природа коня. И если бы его пустили жить в высокие террасы
и просторные залы, он вряд ли возрадовался бы этому.
Но вот пришел Радующийся Мастерству и сказал: "Я умею
укрощать коней". И он стал прижигать и стричь их, прибивать
подковы и ставить клейма, стреноживать и запирать в
конюшне, а потому два-три коня из каждого десятка погибали.
Он стал морить коней голодом и жаждой, заставлять их бегать
рысью и галопом, в одной упряжке и друг за другом. Он мучил
их уздечкой и шлеёй, нагонял на них страх плеткой и кнутом,
и коней погибало больше половины.
Горшечник говорит: "Я умею обрабатывать глину". И вот
он выделывает круглое с помощью циркуля, а квадратное с
помощью угольника. Плотник говорит: "Я умею обделывать
дерево". И вот он вытесывает круглые столбы при помощи
крюка и прямые доски при помощи отвеса. Но разве глина и
дерево по природе своей желают, чтобы их обрабатывали с
помощью циркуля и угольника, крюка и отвеса? И тем не менее
в мире поколение за поколением твердят: "Болэ искусно
управлялся с лошадьми, горшечник и плотник искусно
управляются с глиной и деревом". Вот в чем ошибка тех, кто
правит Поднебесной.
Я же полагаю, что те, кто искусны в управлении
Поднебесной, поступают иначе. Люди от природы обладают
постоянством:
Они ткут – и одеваются.
Пашут землю – и кормятся.
Это зовется "быть единым в свойствах жизни".
Они все заодно и не имеют корысти.
Имя этому – Небесная свобода.
Во времена, когда свойства жизни не терпели ущерба,
походка у людей была уверенная, а взгляд –
непреклонный. В ту пору в горах еще не было тропок, а на
озерах – лодок, ни мостов. Все существа жили сообща, и
людские селения лепились друг к другу
[48].
Звери и птицы сбивались в стаи, деревья и травы вырастали в
полный рост. Поэтому каждый мог приладить поводок к
животному или птице и пойти с ним на прогулку или нагнуть
дерево и заглянуть в гнездо вороны или синицы. В те времена
люди жили вместе с птицами и зверями, словно потомки одного
рода. Где уж им было знать, кто благородный муж, а кто
низкий человек!
Едины все в незнании,
От силы не отходят.
Подобны в нежелании,
Просты и безыскусны!
В простом и безыскусном обретается человеческая
природа.
А потом пришли "прославленные мудрецы", и люди стали
считать человечностью умение ходить, хромая, а следованием
долгу – умение стоять на цыпочках. Мир оказался в
смятении.
Распущенность стала высокочтимой музыкой, суетливость
превратилась в торжественный ритуал. Вот тогда в мире
начался разброд. Если не расколото цельное древо жизни,
откуда возьмется жертвенный сосуд? Если не разбита белая
яшма духа, откуда возьмется державная печать? Если Путь и
жизненные свойства не отвергнуты, кто возлюбит человечность
и долг? Если не презрели мы свое естество, кому нужны будут
ритуалы и музыка? Если не перемешаны пять цветов, кто
возьмется делать украшения и узоры? Если не перепутаны пять
нот, кто захочет настраивать музыкальные инструменты?
Разрушать цельное древо для того, чтобы изготовить
отдельный предмет, – вот прегрешение ремесленника.
Разбить Путь и его свойства для того, чтобы насадить
человечность и долг, – вот прегрешение "прославленных
мудрецов".
Ну а кони? Они любят жить на воле, щипать траву и пить
ключевую воду. Когда они радуются, то трутся друг о друга
шеями. Когда они сердятся, то поворачиваются друг к другу
задом и лягают друг друга. Вот в чем состоит их природное
знание. А если надеть на коней хомут и накинуть на них
узду, они будут дергать головой и кусать удила, упираться и
брыкаться. Вот почему если даже у лошадей появляются
разбойничьи повадки, то повинен в том сам Радующийся
Мастерству.
Во времена царствования рода Пламенных Помощников люди,
живя в своих домах, не знали, чем они занимаются, а выехав
в путешествие, не знали, куда направляются. Набивали себе
рот – и радовались жизни. Хлопали себя по животу
– и гуляли в свое удовольствие. Таковы были их
природные наклонности. А потом пришли "прославленные
мудрецы", и они сгибались и кланялись по правилам ритуалов
и музыки, желая установить правильные формы всех вещей, и
заставляли всех тянуться за человечностью и долгом, чтобы
вселить в людские сердца покой. Вот тогда люди принялись
ходить на цыпочках перед "знающими мужами" и стали
соперничать за выгоду для себя, и невозможно было положить
этому конец. Таково зло от "прославленных мудрецов".