ОГЛАВЛЕHИЕ
>>>
Настоящее является
закономерным результатом прошедшего.
Роберт Грин Итерсолль, 1833-1899
Хотя экскурс в историю может быть весьма интересным и познавательным, неразумно оставаться в прошлом навсегда. Можно сколько угодно сердиться или грустить, думая о прошедшем, но изменить в нем ничего нельзя. Пора подумать о настоящем и будущем. В этой главе мы рассмотрим метод, носящий название "гештальт", разработанный Фрицем Перл-сом. Он считал, что, вместо того чтобы предаваться печальным воспоминаниям, гораздо полезнее сосредоточиться на настоящем, для которого он ввел термин "здесь и сейчас".
Удивительно, как мало внимания мы обращаем на то, что происходит вокруг нас. Приведенные ниже упражнения иллюстрируют эту мысль.
|
Упражнение
Упражнение
|
Целью этих упражнений было обострение ваших чувств, а теперь давайте поэкспериментируем с концентрацией сознания.
|
Упражнение
|
Когда прозвенит таймер, просмотрите свои записи и определите направление своего мышления. О чем вы думаете больше – о прошлом или о будущем? Не слишком ли вы увлекаетесь критикой и выставлением оценок себе и окружающим? Как работает ваш ум – перескакивает с предмета на предмет или сосредоточен на главной проблеме? Ведь одни мысли помогают людям в работе, а другие – мешают. Например, работая над рукописью этой книги, я могла бы думать: "А вдруг у меня ничего не получится? Поймут ли люди мою книгу? Наверняка некоторые со мной не согласятся. А когда же я буду готовить обед?" Эти побочные мысли легко могли нарушить ход моих рассуждений и сбить меня с основной мысли, которую я пыталась изложить в книге. Разумнее было бы не отвлекаться и просто работать, а проблемы решать "по мере их возникновения".
|
Упражнение
|
У всех этих упражнений была общая цель – осознание самого себя и окружающего мира в настоящий момент, здесь и сейчас. Такого рода осознание помогает нам понять, как и в чем мы ограничиваем себя и что надо делать, чтобы снять эти искусственные преграды. Так же как мы успешно ограждаем свое сознание от многих картин и звуков, мы избирательно относимся к имеющимся у нас возможностям. Если, например, нам не нравится какая-то ситуация, то мы часто не признаемся в этом даже себе и тем самым отрезаем все пути к ее изменению Бывает, что мы подстраиваемся к потребностям других людей, игнорируя собственные нужды. Перлз советует всегда осознавать полную картину действительности и свои потребности в данный момент и нести полную ответственность за себя и свои поступки. Он подчеркивает, что очень важно своевременно разрешать проблемные ситуации и "закрывать" вопросы, так как "повисшие проблемы" мешают движению вперед. Полнота осознания действительности совершенно необходима для завершения "текущих дел".
Не думайте, что проявление внимания к собственным потребностям эгоистично. Осознание своих нужд еще не означает, что у вас есть право удовлетворять их за счет других людей. Просто вы сможете сами управлять своим отношением к поставленным жизнью проблемам.
Возьмем, к примеру, случай с Каролиной. Она стала членом родительского комитета школы, где училась ее дочь. На первом заседании она чувствовала себя очень неловко. Ей казалось, что все остальные члены комитета знакомы между собой и знают, что нужно делать, и только она ни с кем не знакома, потому что совсем недавно переехала в этот район. Она стеснялась, не знала, куда ей сесть, снимать ли пальто, можно ли задать вопрос, а если можно – то когда это уместно сделать. Поэтому она села за последнюю парту, ни с кем не разговаривала и чувствовала себя совершенно не в своей тарелке. Но она была уверена, что так и должно быть, потому что всегда была застенчивой и с трудом привыкала к новым людям.
Но ведь эту ситуацию Каролина могла воспринимать совсем по-другому. Психолог Уильям Шуи обнаружил, что на поведение людей в группе влияют три основные потребности, возникающие у человека при общении: потребность быть принятым в группу, руководить и испытывать чувство привязанности. Удовлетворение этих во многом бессознательных потребностей является важным элементом жизненного сценария. Как правило, люди хотят заслужить одобрение окружающих, но для одних это очень важно, а для других – не очень. Мы будто спрашиваем себя: "Как мне вести себя, чтобы люди прониклись ко мне симпатией, ценили, признавали и приняли в свое общество?", а потом поступаем в соответствии с полученным ответом. Для некоторых гораздо важнее бывает вопрос о руководстве в группе: "Насколько я смогу быть самостоятельным? Кто из этих людей попытается мной командовать? И кем смогу командовать я?" Есть и еще одна важная потребность – потребность в близких отношениях с другими людьми, то есть в привязанностях. В каждой группе рано или поздно возникает тесная дружба между некоторыми ее членами.
У Каролины очень сильны потребности в принятии и в привязанностях; она хочет нравиться людям, но боится, что сделает что-то не так. Этот страх парализует ее, и она не делает ничего. Причина ее трудностей заключается в конфликте между ее же собственными потребностями. Вы, вероятно, помните из главы 4, что жизненный сценарий формируется в раннем детстве, задолго до того, как человек может разумно выбрать наилучший способ поведения в определенной ситуации. В сценарии Каролины "записано", что лучший способ справиться со страхом перед отвержением – это быть тихой "пай-девочкой", поэтому она так себя и ведет на собрании родительского комитета. Разобравшись в ситуации, Каролина поймет, что ее неловкость при знакомстве с новыми людьми уходит корнями в прошлое – тогда, возможно, ее попытки к сближению были кем-то отвергнуты. Но теперь она уже взрослая, и ее благополучие совершенно не зависит от того, как к ней отнесутся члены родительского комитета. У нее есть к ним вопросы, и ей надо многое узнать. Если она будет сидеть сзади и вести себя "тише воды, ниже травы", то вряд ли это принесет кому-то пользу. Каролине нужно преодолеть свой страх путем полного осознания ситуации и более разумно реагировать на происходящее "здесь и сейчас".
Перлза заинтересовал такой вопрос: почему люди часто действуют вразрез со своими очевидными нуждами? Чтобы объяснить, каким образом бессознательные жизненные потребности, такие как принятие в группу, руководство и привязанность, могут преобладать над осознанными, Перлз использовал термины "фигура" и "фон". Способы организации нашего поведения, направленного на удовлетворение этих потребностей, становятся настолько привычными, что мы о них не задумываемся. Каролина, например, не думает: "Поскольку я жить не могу без одобрения окружающих, то буду сидеть тихо, чтобы никто не мог меня отвергнуть". Ее мысли текут примерно в таком русле: "Эти люди такие неприветливые. Почему они не идут мне навстречу? Не выношу толпы".
Поэтому в данный момент ее потребность справиться с этой ситуацией является "фигурой" и полностью определяет ее поведение. Когда эта потребность будет удовлетворена, она отойдет на задний план и сольется с "фоном", а на первый план выступит какая-нибудь другая. Когда Каролина немного освоится в группе, то, возможно, наберется храбрости и задаст свои вопросы. Ее потребность в информации станет "фигурой", и она начнет действовать для ее удовлетворения.
Перлз считал, что все наше поведение – то, как мы говорим, дышим, двигаемся, смеемся, критикуем, упрекаем, ищем причины и т. п. – является выражением наших доминантных (преобладающих) потребностей. Поэтому подробный анализ поведения человека позволяет лучше осознать эти потребности. Гештальт-психологи интересуются малейшими деталями поведения клиента "здесь и сейчас", обращая внимание на каждые жест, слово, фразу, ритм дыхания и стараясь понять причины, заставившие их клиента взять на вооружение вредное для него поведение. Следующее упражнение познакомит вас с такого рода анализом.
|
Упражнение
|
В главе 1 мы уже выяснили, насколько важно точно выбирать слова, чтобы правильно выразить свои мысли и чувства. Кроме того, язык помогает осознать, как мы пытаемся уйти от ответственности. Гэй Хаустон, преподаватель гештальт-методов и психотерапевт, использовал идеи американского психолога Джона Виера, который считал, что обычный язык малопригоден для точного описания внутреннего мира человека. Он внес в язык усовершенствования, отражающие принцип ответственности за самого себя, и назвал новый язык "языком ответственности". В нем есть несколько основных законов, первый из которых запрещает говорить о своих переживаниях, не используя слово "я".
Помните несчастную Каролину на заседании родительского комитета? Она думает про себя: "Эти люди меня смущают. И вообще, чего можно ожидать от такого застенчивого человека, как я? Только одного – он будет сидеть и ждать, когда его заметят". На языке ответственности она должна сказать: "Я заставляю себя испытывать смущение. Я пользуюсь своей застенчивостью, чтобы ничего не делать. Я решила ждать, пока меня заметят". Видите, как язык ответственности подчеркивает, что Каролина сама является "автором" своих переживаний, и указывает на поступки, которыми она сама усугубляет проблему?
Вот еще несколько примеров.
На обычном языке
На языке ответственности
Все эти примеры показывают, как с помощью слов мы уходим от ответственности за свои чувства, мысли и поступки. Фраза "Моя вспыльчивость доводит меня до беды" подразумевает, что "моя вспыльчивость" существует сама по себе, отдельно от меня, и именно она приводит к неприятностям.
В высказывании "Ты меня запутал" имеется в виду, что кто-то другой виноват в том, что я чего-то не понял.
Собираясь произнести (или услышав от других) слова "это", "ты", "тот", "что" или "оно", попробуйте заменить их на "я". Обычный язык прекрасно справляется с описанием внешнего мира – язык ответственности концентрируется на внутренних переживаниях и истинных побуждениях человека.
Второе важное правило языка ответственности касается использования слова "ты". Значение фразы "Ты только что подстригся" абсолютно ясно. Все видят, что у человека изменилась прическа и волосы стали короче. Но если заявить: "Ты такой ленивый!", то истинность этого утверждения уже неочевидна. Человек, может быть, напряженно работал целый год, а сейчас как раз решил немного отдохнуть. Окружающие могут считать человека каким угодно: аккуратным, добросовестным, подавленным, нервным и т. п. Каждое "ты" – результат чьего-то личного восприятия этого человека. Джон Виер предложил признать этот факт путем замены обычного "ты" на "ты-во-мне". Тогда говорящий берет на себя ответственность за свои впечатления и предположения о другом человеке. Фраза "Ты такой ленивый!" на языке ответственности звучит так: "Ты-во-мне очень ленивый". Звучит довольно странно, но при этом подчеркивается, что я говорю о своем восприятии тебя, основанном на моих ожиданиях. Если применить оба правила вместе, то простое высказывание "Я люблю тебя" будет выглядеть так: "Я заставляю себя любить тебя-во-мне"!
Вот еще примеры.
На обычном языке
На языке ответственности
|
Упражнение
|
Вот еще несколько правил языка ответственности и упражнений для их освоения.
|
Упражнение
|
Всякий раз, говоря "не могу", вы подразумеваете, что есть некая внешняя сила, которая вас останавливает – если бы не она, вы бы это обязательно сделали.
|
Упражнение
|
Потребности – это движущая сила нашей жизни, без них нам не обойтись. Тем не менее есть разница между тем, что вам совершенно необходимо (например, пища и вода), и тем, что вам просто хочется, что было бы для вас приятно, но вовсе не обязательно. Поэтому правильнее было бы сказать: "Я хочу, чтобы ты остался со мной, потому что боюсь одиночества", а не "Необходимо, чтобы ты остался".
|
Упражнение
|
Помните, что у вас всегда есть право выбора, даже если приходится выбирать "из двух зол меньшее". "Я решил остаться на своей работе, потому что так я чувствую себя увереннее" будет правильнее, чем "Я должен остаться на этой работе".
|
Упражнение
|
У страха глаза велики... Иногда мы боимся даже думать о том, чего хотим.
|
Упражнение
|
Во всех утверждениях типа "я должен...", "я не могу...", "мне надо..." или "я боюсь..." подразумевается, что у вас нет выбора. На самом же деле человек всегда выбирает. Изменение формулировок позволяет вам "поймать" тот момент, когда вы неосознанно сделали свой выбор. После этого вы можете изучить другие имеющиеся у вас возможности.
|
Упражнение
|
Эдвард был на грани разрыва со своей девушкой. Он написал о своих переживаниях так: "Ты причиняешь мне боль тем, что пренебрегаешь мной. Ты злишь меня, потому что никогда не задумываешься о том, что нужно мне. Я не говорю тебе об этом, боясь, что ты меня тогда бросишь. Что заставляет тебя желать, чтобы я был так несчастен?"
Переведя этот текст на язык ответственности, у него получилась другая версия: "Я причиняю себе боль, когда ты-во-мне мной пренебрегаешь. Я заставляю себя злиться, потому что ты-во-мне никогда не думаешь о том, чего я хочу. Я хочу сказать тебе о своих переживаниях и я заставляю себя бояться, что ты можешь выбрать разрыв со мной. Я не желаю понимать, почему ты-во-мне хочешь, чтобы я был несчастен". В результате этого упражнения Эдварда посетили три новые мысли. Во-первых, он во всем обвинял свою девушку, не задумываясь, почему он сам так болезненно реагировал на ее поведение. Во-вторых, свои предположения о девушке он считал непреложной истиной. И в-третьих, девушка не лишает его необходимого – в крайнем случае он мог бы обойтись и без нее.
Внимание к выбору слов – это лишь один из способов не отрываться от настоящего и постоянно ощущать себя "здесь и сейчас". Вот несколько других приемов, которые вы можете испробовать.
Немецкое слово "гештальт" означает "целое, составленное из разрозненных частей". Это понятие можно сравнить с мозаикой, сложенной из перепутанных элементов самой различной формы. Некоторые из них прекрасно подходят друг к другу; другие приходится перевернуть; отдельные элементы вообще никуда не укладываются, а некоторых просто не хватает.
Для объяснения разрыва между сознательным и бессознательным Перлз создал модель сознания, состоящую из трех зон. Представьте, что вас обидели и вы просто кипите от злости. Эта естественная реакция возникает во "внутренней зоне". Теперь предположим, что вас всегда критиковали, когда вы сердились. Может быть, когда-то в детстве родители все время внушали вам, что "злюк" никто не любит. Вы поняли: чтобы заслужить одобрение, нужно сохранять спокойствие и "вести себя хорошо". "Средняя зона" вашего сознания переполнена указаниями типа "всегда улыбайся", "не топай ногами", "будь паинькой", "подави свой гнев" и т. п. Ваша реакция пропускается через "среднюю зону", и когда она достигает "верхней зоны", вы отрицаете, что вообще умеете сердиться.
Научиться анализировать и связывать между собой эмоции нелегко, и мы часто даже не пытаемся этого делать, послушавшись голоса из "средней зоны".
Вот несколько советов:
Когда вы пытаетесь уйти от какого-нибудь чувства, оно не исчезает, а "ложится на дно" и потом всплывает снова и снова. Гештальт-психологи часто спрашивают своих клиентов: "Вы согласны навсегда остаться с этим чувством?" Они считают, что лучший способ справиться с болезненными или неприятными переживаниями – работать над ними, а не подавлять их.
Как уже говорилось, слово "гештальт" означает "целое, составленное из разрозненных частей". Соединение этих частей – важная часть процесса психотерапии.
Например, люди "закрывают глаза" на какие-то свои неприятные или неприемлемые черты путем проецирования (переноса) их на другого человека. Тогда можно презирать, критиковать или избегать общения с этим человеком, оставаясь при этом такими же. Поэтому в гештальте практикуется следующее упражнение: если вы критикуете кого-либо за лживость, вам предлагается самому сыграть роль обманщика. Если вам кто-то не нравится, то попробуйте встать на место этого человека, вообразить себя "в его шкуре" и высказаться от его лица.
|
Упражнение
|
Теория говорит, что исследование проблемных отношений позволяет нам проверить – не переносим ли мы некоторые свои недостатки на других. Если да, то, осознав это, мы можем в результате изменить свое отношение к этим людям.
Перлз указывает на то, что в человеческом сознании могут появляться "трещины". Человек говорит: "Меня замучила боль в пояснице", – как будто "я" и "боль в пояснице" существуют отдельно друг от друга. Надо найти эти трещины, проанализировать их и попытаться "склеить".
Организм человека постоянно реагирует на сигналы из окружающей среды. Когда человек испытывает боль, то его первое естественное побуждение – как можно скорее заглушить ее. Но ведь боль не появляется ни с того ни с сего как гром среди ясного неба. Она бывает симптомом определенных нарушений в организме: может быть, плохо работает какой-либо орган; мышцы напряжены от гнева или страха; ослаблена иммунная система. Какова бы ни была причина, боль выполняет важную функцию – обращает внимание человека на "неполадки" в его организме. Если вас сейчас беспокоит физическая боль, то гештальт-метод может предложить вам полезное упражнение. Оно не исцелит вас мгновенно, как магическое заклинание, но поможет понять, как болезнь связана с событиями вашей жизни.
|
Упражнение Разговор с болью
|
Фрэнсис воспользовалась этим упражнением, чтобы разобраться в причинах головных болей. Она сосредоточилась и представила образ боли в виде густого облака, наполняющего ее голову. "Оно, как пелена, туманит мои мысли. Облако очень темное, клубящееся, его время от времени прорезают вспышки молнии. Они отдаются в моей голове острой болью". Она спросила у облака, что оно делает у нее в голове. "Я пытаюсь заставить тебя прекратить думать. Я устало от твоего постоянного стремления к совершенству и от бесконечной самокритики". Фрэнсис представила себя облаком: "Я не нахожу себе места, все время мечусь и пытаюсь где-нибудь пристроиться. Эта голова переполнена, битком набита, вот мне и приходится постоянно скитаться. Я хочу отдохнуть". Фрэнсис поняла, что работает с чрезмерным напряжением, а ее критическое отношение к себе еще больше усиливает стресс. Ей стало ясно, что необходимо расслабиться и дать себе передышку. Упражнение не избавило ее от боли сразу же, но напомнило, что надо поберечь себя. Когда она стала относиться к себе заботливее, головные боли постепенно прекратились.
"Разговор с собственным телом" – это способ взглянуть правде в глаза, даже если это больно и трудно. Цель самопсихотерапии – полностью разобраться в себе, поэтому очень важно не притворяться, что ничего не происходит, а работать в тесном контакте со своими мыслями и ощущениями.
Еще одна трещина, которую мы можем попытаться склеить, – это то, что на языке гештальта называется "неоконченные дела". В жизни часто случается, что людям не удается достойно завершить свои взаимоотношения. Мы неизбежно реагируем на плохое обращение с нами, но по многим причинам часто стараемся не думать об этом. В нашем сознании поселяется гнев, страх, раздражение, тоска или вина, а о том, как это отравляет жизнь, мы уже много говорили. Бывает и по-другому: мы носим в душе печаль и вину, потому что умер дорогой для нас человек, а мы не успели сказать ему о своей любви и привязанности.
Для завершения неоконченных отношений в гештальттерапии есть специальный прием: людям предлагают представить себе человека, отношения с которым продолжают причинять боль, и поговорить с ним. Если в вашей жизни есть такие незавершенные отношения, попробуйте следующее упражнение.
|
Упражнение
|
Гештальтовский пустой стул может послужить мощным стимулом для разрядки "застарелых" чувств, долго отягощавших душу. Энергию, которую человек тратит на их подавление, можно высвободить и направить на созидательные Цели.
В гештальттерапии пустой стул или подушка используются для работы над любыми внутренними разрывами. Часто, например, ум и сердце человека совершенно по-разному реагируют на одну и ту же ситуацию. Дав право голоса и тому и другому, вы потратите силы на выбор наилучшего решения, а не На подавление одного из этих голосов. Такой метод сначала может показаться вам надуманным или глупым, а новый способ вести разговор с самим собой – высокопарным и нелепым. Тем не менее это полезный прием для исследования внутренних противоречий и конфликтов.
Перлз часто описывал внутренние конфликты как борьбу между сознанием ("голос долга") и нашими самыми глубинными желаниями ("голос естества"). "Голос долга" обычно звучит громче и напоминает нам, что мы обязаны делать, "Голос естества" возражает ему и настаивает на удовлетворении желаний и потребностей. Типичный диалог между этими голосами может выглядеть примерно так:
Голос долга
Голос естества
Когда голоса спорят между собой, мы обычно считаем что прав только один из них. Нам приходится тратить массу энергии либо на подавление "голоса естества", либо на игнорирование "голоса долга". Гештальт предлагает предоставить равные права обоим голосам, потому что оба они присутствуют в личности человека и каждый обладает определенной ценностью. Приняв во внимание оба голоса, нам будет легче найти самое разумное из возможных решений. Так можно проще достичь гармонии между поступками правильными в смысле наших обязанностей перед другими людьми и обществом в целом, и нашими глубинными желаниями. Иначе остается либо взбунтоваться, чтобы создать себе иллюзию свободы, либо полностью подавить собственные желания и потребности. Перлз считал, что если постоянно не признавать свои желания, они все равно как-то проявят себя – часто "на языке тела", которым мы пользуемся почти бессознательно.
|
Упражнение
|
В этой главе в центре внимания находились вы "здесь и сейчас". Гештальт-психология подчеркивает важность честного взгляда на себя как есть – со всеми недостатками. Все упражнения направлены на осознание настоящего – ваших телесных ощущений, эмоций, поведения, внутренних голосов и решений, которые вы выбираете в жизни. Это похоже на встречу двух сторон вашего "я" – положительной и отрицательной – с целью оценить вклад каждой из них в вашу личность. Внимание к нюансам бытового языка и поведения – это способ подробного анализа процесса возникновения привычных стрессов, не позволяющих вам прямо выражать свои чувства. Перед тем как двигаться дальше, обдумайте все, что вы узнали на этом этапе. В главе 6 мы углубимся в изучение типичных человеческих проблем, чтобы найти новые способы мышления и реакций на происходящие события.