<<<
ОГЛАВЛЕHИЕ
>>>
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ И КОЛЛОКВИУМОВ
- Как у древних народов представления о смерти
проявлялись в их образе жизни?
- В чем сходство представлений о смерти в философии
Платона и в брахманизме?
- Какие аргументы Платон приводил в доказательство
бессмертия души?
- Каким образом, по Платону, следует готовиться к
смерти?
- Что, по мнению античных атомистов (Демокрит,
Эпикур, Лукреций), происходит с душой после смерти тела?
- Почему Эпикур считал, что глупо бояться смерти?
- Как, по мнению Лукреция, страх смерти
способствует развитию человеческих пороков?
- Почему А.Шопенгауэр утверждал, что жизнь –
это страдание, хотя он, как и всякий здравомыслящий
человек, не мог не знать, что в жизни есть место также и
удовольствиям?
- В чем можно заметить сходство учения Шопенгауэра
о мировой воле с древнеиндийскими учениями о Брахмане?
- Что, по Шопенгауэру, смертно и что бессмертно в
человеке?
- Как Шопенгауэр объяснял причины и ошибочность
страха смерти?
- Какие нравственные идеи лежат в основе
федоровского проекта победы над смертью?
- Каким образом, по мнению Н.Ф.Федорова,
осуществление проекта "общего дела" поспособствует
преодолению распрей между людьми и установлению всеобщего
братства?
- Почему в проекте Федорова оказались связанными
воедино задача победы над смертью и задача выхода человека
в космос?
- В каких соображениях проявился механицизм
воззрений Федорова?
- Каким образом в идеях Федорова проявились
древне-славянские представления о смерти?
- Как соотносятся в философии В.С.Соловьева идея
"всеединства" и идея преодоления человеческой смертности?
- Какие предпосылки для победы над смертью
Соловьев видит в эволюции природы?
- Почему Соловьев считал, что смерть унижает
человека до уровня животного?
- Сопоставьте суждения Шопенгауэра и Соловьева и
определите, кому из них соответствуют следующие тезисы:
- существование человеческого индивида должно быть
ценным не только как средство для существования рода;
- существование человеческого индивида имеет ценность
только как средство для существования рода.
- Чем различаются трактовки бессмертия у
Шопенгауэра и Соловьева?
- Всякая ли жизнь, по мнению Соловьева, достойна
бессмертия?
- Каким образом, с точки зрения М.Хайдеггера,
феномен смерти помогает прояснить смысл бытия?
- Как Хайдеггер объясняет склонность людей
избегать мыслей о смерти?
- Способность человека думать о своей смерти
– это признак малодушия или смелости?
- Почему Хайдеггер говорит, что для живущего
человека смерть не "будет", а "есть"?
- На каких основаниях Хайдеггер утверждает, что
равнодушие человека к своей смерти скрывает от него истину
бытия, удаляет его от "подлинного существования"?
- Почему А.Камю называет проблему самоубийства
основным вопросом философии?
- Какую роль в помышлениях о самоубийстве играет
чувство абсурда?
- Что такое "абсурд" (в трактовке А.Камю)?
- Кто такой "абсурдный человек"?
- Что означают слова "абсурд – это ясность"?
- Является ли самоубийство, по мнению Камю,
решением проблемы абсурда?
- Какой выход из ситуации абсурда предлагает Камю?