ОГЛАВЛЕHИЕ
>>>
На начальных сеансах психолитической терапии трансперсональные, надличные переживания отмечаются лишь изредка; в дальнейшем, после того, как субъект проработал и осмыслил, включил в свой сознательный опыт материал психодинамического и перинатального уровней, такие переживания становятся вполне обычным явлением. После заключительного переживания смерти эго и второго рождения, во всех последующих сеансах терапии данного индивида преобладают надличные элементы. Иногда надличные переживания могут иметь место в кульминационные моменты первого сеанса с высокой дозой.
Поскольку понятие трансперсональных, надличных переживаний было введено в психологию сравнительно недавно, прежде чем перейти к их детальному рассмотрению, я попробую дать им определение. Общим знаменателем этой обширной группы феноменов служит чувство расширения сознания за обычные границы эго, пространства и времени. В "нормальных" или обычных состояниях сознания мы переживаем себя в границах своего физического тела (образа тела), четко отделяющих нас от остального мира. Мы ясно сознаем пространство, занимаемое нашим физическим телом, а также границу между собой и внешним миром. Наше восприятие окружающего мира ограничено физически определенной сферой действия наших органов чувств. Как внутреннее восприятие (интероцепция), так и восприятие внешнего мира (экстероцепция) очерчено обычным пространственно-временными границами. В обычном состоянии сознания мы можем живо переживать только то, что происходит в настоящий момент в нашем непосредственном окружении; мы можем вспоминать прошлые события и воображать, представлять себе будущие.
Основной характеристикой надличных (трансперсональных) переживаний служит то, что одно или несколько из указанных выше ограничений оказываются превзойденными (трансцендированными). В некоторых случаях субъект переживает размывание границ своего эго, – его сознание и самосознание расширяется, включая в себя других лиц и элементы внешнего мира. В других случаях субъект продолжает преживать себя собой, но в другой форме, в ином времени и пространстве или в другой обстановке. Бывают случаи, когда субъект полностью перестает ощущать себя собой и отождествляется с другим существом или сущностью. И наконец, довольно обширная категория надличных переживаний включает элементы, которые не имеют, по-видимому, никакой связи с обычным эго-сознанием субъекта, и которые нельзя рассматривать как производные от его переживаний в трехмерном мире.
На основании приведенного выше рассмотрения надличные переживания можно определить как "переживания, связанные с расширением или распространением сознания за пределы обычных границ эго, а также временных и/или пространственных ограничений". В виду огромного многообразия и многогранности явлений, охватываемых понятием надличных переживаний, очень трудно подыскать подходящий принцип членения, который бы позволил дать простую и понятную схему для их классификации и систематического описания. Возможны различные подходы к решению этой проблемы, и каждый из них мог бы привести к интересным альтернативам. Я решил воспользоваться системой классификации, основанной на различении того, составляют ли содержание данного переживания элементы феноменального мира ("объективной реальности"), известного нам в обычном состоянии сознания.
Так, ряд надличных переживаний включает в себя явления, существование которых признается на основе общезначимых оценок, эмпирической очевидности или научных исследований. К их числу относятся, например, переживания эмбрионального стадии развития, филогенетической памяти, элементов коллективного бессознательного и т.п. Необычно в переживаниях такого рода не их содержание (факт нашего эмбрионального развития, непрерывности линии генетического наследования, восходящей к нашим человеческим и животным предкам, или нашей принадлежности к определенной расовой и культурной группе), а присутствие этого содержания в бессознательной сфере психики и возможность его живого и реалистичного переживания. Данная категория надличных переживания может подразделяться далее в зависимости от временной или пространственной координаты расширения сознания.
Кроме того, в качестве надличных переживаний можно классифицировать группу феноменов сверхчувственного восприятия, содержание которых также укладывается в рамки "объективной реальности". В случае предвидения, ясновидения, яснослышания, внетелесных переживаний, телепатии и т.п. необычно, опять же, не содержание переживания, а способ восприятия этого содержания, – способ, который, согласно общепринятым научным представлениям, лежит вне пределов досягаемости наших органов чувств.
Вторая обширная категория надличных переживаний включает в себя феномены, которые не относятся к "объективной реальности" в западном смысле этого слова – общение с духами умерших человеческих существ или со сверхчеловеческими духовными сущностями, встреча или отождествление с различными божествами, архетипические переживания и т.п.
Предлагаемая ниже классификация основана на вышеизложенных принципах:
Следует учитывать, что надличные переживания, особенно в психоделических сеансах, не всегда происходят в чистой форме. Ранее упоминалось, что, например, перинатальные явления часто сопровождаются определенным видом трансперсональных переживаний, таких, как отождествление с другими лицами, группами, некоторые архетипические переживания или общение с различными божествами. Подобным же образом эмбриональные переживания могут иметь месть одновременно с филогенетическими воспоминаниями и переживаниями космического единства. Подобные сочетания довольно постоянны, и отражают глубокую взаимозависимость различных психоделических явлений, а также многоуровневую природу ЛСД-переживания.
Ниже будет кратко описано каждое из упомянутых трансперсональных переживаний, а некоторые из них будут проиллюстрированы типичными клиническими примерами.