<<<
ОГЛАВЛЕHИЕ
>>>
Глава 34
О благах духовных,
которые различимо могут выпадать разуму и памяти.
Гласит, как должна вести себя воля относительно радости о них.
- Изрядно имели бы здесь дела со множеством
схватываний памяти и разума, показывая воле, как должно
поступать с радостью, которую может иметь в них, если бы не
обсудили их более пространно во Второй и Третьей Книгах.
Однако, поскольку там говорилось о способе, которым
сказанным двум потенциям нужно быть относительно
схватываний, чтобы направляться к божественному союзу, и
тем же способом нужно быть воле в радости о них, то нет
необходимости излагать это здесь. Ибо довольно сказать, что
всюду, где там говорится, яко сказанные потенции
опустошаются от тех-то и тех схватываний, подразумевается
также, что воля также должна опустошаться от радости о них.
И тем же самым способом, о котором рассказано, каким память
и разумение должны вести себя относительно этих
схватываний, точно так же должна вести себя воля; ибо,
поскольку разум и прочие потенции не могут ни дозволить, ни
отвергнуть ничего, без того чтобы в это не вошла воля,
ясно, что та самая наука, которая служит одному, послужит
также и другому.
- [Тем самым] видим там то, что потребно для этого:
потому что во все эти вреды [и опасности, о которых там
говорится], впадает [душа], если не умеет направлять к
Богу [радость воли во всех этих схватываниях].