Бывает, я кажусь себе сложным и интересным и тогда я не одинок: будто живут во мне сразу три брата Брат-Зверь, Брат-Душа и Брат-Слово.
Можно назвать их и иначе. Например, Чувствующий, Сочувствующий и Сознающий. Все вместе это я.
Будь я "она", называла бы их Сестры.
Плаваем в реке, бегаем по лесу и каждый занят своим: подвывает Зверь, подпевает Душа, а Слово старается найти в песнях и вое смысл, а также записывает этот текст.
Я представил себе, а вдруг, приближаясь к Метаязыку, люди перестанут говорить, а станут петь.
Вспомнив, что в каждой цивилизованной стране у каждого из нас кроме имени есть номер, я понял, что этого никогда не будет.
Я вспомнил, что видел недавно рекламу, как желтолицый брат, надев на голову шлем, управляет компьютером с помощью мысли.
Уже очень скоро, пожимая друг другу руки, мы сможем при умственно осознанном желании обмениваться записанной цифрами информацией.
Никаких чудес, просто техническое использование даже не вчера полученных знаний. Но разве не другой, по отношению к вчерашнему, мир?
Есть у меня на примете сказка: как Брат-Слово запряг своих братьев вместо волов и пашет ими поле, убивая сорняки в попытке навести на Земле свой порядок.
Мне все еще жаль так и не родившегося мира, в котором мы бы друг другу пели. Однако нет времени на жалость как нет времени пахать волами. Порядок выражается в том, что всё больше людей на год вперед знают, чем будут заняты каждый день и при этом убеждены, что если поискать свободных граждан, так это они и есть.
В скором будущем профессиональный идиотизм станет тотальным, и еще до прихода Метаязыка потомки перестанут понимать тексты, даже столь примитивные как этот.
Глядя на себя со стороны, я понимаю, что социальный договор, позволяющий Слову править, не оставляет бесправными ни Зверя, ни Душу.
Напрашивается аналогия с правами женщин в мусульманском мире: им гарантируется свое.
И вот, в осуществление своих прав, Зверь, как и в бытность динозавром, похотлив и кровожаден, а Душа слезлива и не терпит одиночества.
Поэтому она удивительно настырна в своей прилипчивости к другим душам, с которыми вместе готовится к участию, как уже говорилось, в столь же скорбной как и оргастичной Церемонии Созерцания Цветка. Церемония служит поддержанию трагической легенды Бытия, потому что если происходящее с нами не трагедия, то нас не от чего спасать а без Спасителя нам страшно.
Слово, коварный Правитель, ты лживо и лицемерно, но кто я, все еще думающий словами, кто я, чтобы тебя хоть в чем-то упрекать?
Отслуживший весь день порядку усталый Мир возвращается вечером домой и погружается в телевизионный мир грез.
Начинается процесс кормления Братьев: каждый хочет получить свое.