Как этой двойственности не быть, если я из моего, двадцатого века? В той капле из Реки Жизни, которая зовет себя Я, еще не выпал в осадок, еще жив звуками пионерского марша коммунизм, хотя лобовые атаки на Личность, так же прямолинейно использующие липкость Души как порнография использует похотливость Зверя, не прошли.
Успех сопутствует постепенному подходу, хотя цель та же.
Странное будущее не стучится в дверь, потому что нас несет к нему течение Реки.
Рассуждая об успехе и о цели, я как бы предполагаю чей-то личный интерес в происходящем. Независимо от моей воли, мое мышление греется мыслью о Боге, которого, хотя бы в перспективе, можно понять.
Подозрение, что для этого надо перестать быть Я, пронизано лукавством: к самопожертвованию личность не готова, но уже прикидывает, каким будет воздаяние. Хитрое Я рассчитывает исчезнуть виртуально чтобы можно было спрятаться и подсмотреть.
К чему эти фантазии? спрашиваю себя, вспомнив, в каком мире я живу.
Еще дымят трубы.
Еще не произошел переход к биогенной цивилизации, когда леса или тростники Нового Палеозоя повернут вспять движение пустынь и остановят глобальное потепление.
Да что там говорить, если еще идут религиозные войны!
Совершенно очевидно, что в оставшемся мне будущем моим только и будет ЕЩЕ никакого УЖЕ.
Я почувствовал себя уставшим от необходимости доживать эту жизнь и дописывать этот текст.
Захотелось, пока не поздно, произвести инвентаризацию:
Что же в этом мире действительно мое?
Мне стало жаль, что я уже стар, и что поэтому ответ на мой вопрос не так прост, как если бы я сидел в песочнике и все мои сокровища были наперечет, и я точно бы знал, от кого их надо оберегать, а с кем не мешает выгодно поменяться.
Вдруг я понял, что поскольку я уже стар, то ответ на мой вопрос еще проще:
Мое всё, что во мне, всё что я увидел, узнал и почувствовал.
Я мог бы ответить просто
Всё, но такой ответ философски тенденциозен, а мне не хочется ни с кем спорить, тем более, что я знаю, как мне возразят. Вместо "всё" мне скажут
Ничего.
И самое смешное, что это тоже будет правда.
Хочу себе поклясться, что остаток жизни ни с кем не буду спорить.
Хочу себе поклясться, что буду только слушать а если говорить, то лишь для того, чтобы спрашивать.
Поскольку я уже немного представляю, что в этой жизни почем, то мне известно, что нет ничего дороже, чем опыт познания.
По мере жизни он постепенно превращается в опыт самосознания.
И вот, мне кажется, что я способен испытать настоящую любовь только теперь.
Да только теперь и любить страшно, поскольку уже чувствуешь зыбкость бытия: а вдруг любимая умрет раньше?
Мне становится понятной странность моего существования: я свободен на поводке.