Мне выгодно думать, что в тупике не только я, а все, потому что уже несколько лет я жужжу над этим текстом.
Принимая во внимание краткость человеческой жизни солидный срок.
Впрочем, я не воспринимаю тупик в качестве трагедии, потому что все это время я прожил и продолжаю жить без сожаления, что жизнь проходит. Наоборот, с некоторым удивлением я замечаю, что мне не хотелось бы начать ее сначала.
Когда я прежде говорил об этом, мной еще владело ожесточение оттого, что за мудрость приходится так дорого платить, да еще была бы эта мудрость чем-то действительно надежным, а то ведь, несмотря на весь жизненный опыт, собственная глупость по-прежнему очевидна.
Оргазм приходит как подсказка:
Ради этого стоит жить.
Что делать, если я имею глупость ожидать впереди чего-то настолько важного и хорошего, чтобы, когда оно придет, себе, наконец, позволить:
А вот теперь можешь умереть.
Время ожидания сокращается. Что может быть более смехотворно, чем радость по этому поводу?
Как ни смешно, цель предприятия "текст" утилитарна.
Я начал, когда мне показалось, что мой жизненный опыт останется незавершенным и я не испытаю всего, что предложено вошедшему в жизнь человеку испытать, если не попытаюсь разобраться с "вечными вопросами" собственного бытия.
Тот факт, что вопросы называются вечными, меня не смущал. По крайней мере, я надеялся выяснить, почему их так называют.
Если у тебя есть автомобиль, ты едешь.
Если у тебя есть билет на самолет, ты летишь.
Если ты способен думать, о чем думаешь и воспринимать жизнь как кино, а не только кино как жизнь, значит, ты рефлектируешь.
Кафка сказал, что незачем выходить в мир сядь за стол, и мир начнет выдавать тебе свои тайны.
"Вселенная сама станет корчиться перед тобой" сказал он буквально.
Друг обратил мое внимание на эти слова Кафки несколько дней назад, и они сразу же улеглись в моем уме на готовое место, будто давно ждавшее их.
Я испытываю именно то, о чем сказал Кафка и, конечно же, передаю ему привет.
Не вижу ничего экстравагантного в передаче приветов на тот свет. Если того света, как вместилища умерших Личностей, нет, то Кафка живет во мне при посредстве сказанных им слов и вместе со мной стремится сделать жизнь вечной.
В сущности, слова перестают быть словами, как только вызывают физически регистрируемый взрыв электрической активности в мозгу.
Взрыв метафора, способная ввести в заблуждение, поскольку в действительности происходит не разрушение, а созидание. В ответ на стимул, которым может быть, в частности, слово, в нервных клетках тут же включаются полномочные части Молекулы так называемые немедленные ранние гены. В результате, слова и образы, запахи и звуки становятся не только частью внутреннего мира, но также и частью Молекулы.
В этом смысле мы все существуем друг в друге.
В этом смысле само существование сексуальный процесс.
Непрерывный Акт Творения, оплодотворяющий нас миром и друг другом.