<<<
ОГЛАВЛЕHИЕ
>>>
ИСПЫТАНИЕ СОВЕСТИ ПО ДЕСЯТОСЛОВИЮ
(десяти заповедям Закона Божия)
Исход, гл. 20:2-17; Второзаконие, гл.
5:6-21
ПЕРВАЯ ЗАПОВЕДЬ
"Я Господь Бог твой, да не будет у тебя
других богов, кроме Меня".
Кайся, христианин, в чем согрешаешь ты против этой заповеди.
- Имеешь ли ты твердую веру в Слово Божие и учение
святой Церкви и не имеешь ли каких-либо сомнений в
истинности святой веры, изложенной в Священном Писании?
- Не допускаешь ли ты мысли о том, будто совсем нет
загробной жизни?
- Во всяком ли деле с молитвой обращаешься к Богу,
надеясь на Его помощь?
- Благодаришь ли Бога за все от чистого сердца? Не
ропщешь ли иногда, осуждая дела Его творений и Его Промысл?
- Не открывал ли своих сомнений в вере другим с
намерением породить и в них такие же сомнения и неверие?
- Не допускал ли сомнения в Промысле Божием? Не терял
ли веры в Промысл при виде, как зло торжествует, а
добродетель угнетена? Не допускал ли мысли или не говорил
ли: "чем я грешнее других?", "почему неверующие
благоденствуют, а верующие терпят скорби?"
- Не был ли ты когда безбожником или в душе не
сочувствовал ли когда безбожникам?
- Не хулил ли имени Божия, Божией Матери или святых?
- Не повинен ли ты в грехе ереси или сочувствия
еретическим или сектантским учениям?
- Не одобрял ли когда раскольнических самочинных
собраний вне единства с Православной Церковью?
- Не подвергался ли когда малодушию или унынию или
даже отчаянию в своем спасении с потерей всякой надежды на
милосердие Божие по случаю каких-либо тяжких грехов, тобою
содеянных?
- Хорошо ли знаешь истины и заповеди православной веры
и стараешься ли исполнять их?
- Не допускаешь ли нерадения к чтению Слова Божия?
Стараешься ли читать Святое Евангелие, творения святых
отцов и другие спасительные книги?
- Не позволяешь ли себе небрежного обращения с книгами
Священного Писания? Не читаешь ли книг, противных учению
веры и добрым нравам и не занимаешься ли подобными
разговорами?
- Не обращался ли когда к "волшебникам", или ворожеям,
или предсказателям будущего? Не гадал ли сам?
- Не ворожил ли сам на Библии или Псалтири?
- Не имеешь ли чрезмерной веры без разбору всем снам?
- Не веришь ли в существование домовых?
- Не ставил ли свечи за упокой живых и тем самым не
проявлял ли двойной грех и зложелательство в
злоупотреблении священным обычаем?
- Не ленишься ли молиться Богу? Не страдаешь ли
рассеянностью на молитве, употребляя только молитву
умственную, а не сердечную? Не пропускал ли утренних и
вечерних молитв, перед пищею и после нее, перед началом и
по окончании всякого труда и работы? Не был ли на молитве
обуреваем богохульными помыслами?
- Не любил ли тварь больше Творца: отца, мать, жену,
мужа, сына больше Бога? Не пристращался ли к чему-либо до
забвения Бога?
- Не допускал ли греха человекоугодия, т.е. не льстил
ли кому, не одобрял ли его плохих дел?
- Не надеялся ли на человека более, чем на Бога,
сказавшего: "проклят тот, кто надеется только на человека"?
- Не обращал ли священных слов в шутку, в глупый смысл
и кощунство?
- Не отвергал ли явной истины, касающейся веры, и не
утверждал ли чего-либо против совести?
- Не повинен ли в грехе неблагодарности Богу за Его
бесчисленные благодеяния тебе?
- От малодушного стыда перед неверующими не убоялся ли
ты или не постыдился ли поддерживать славу имени Божия, или
защитить священные предметы от поругания их людьми
нечестивыми или кощунниками?
- Всецело ли и всегда ли предаешь себя на волю Божию?
Не роптал ли на Бога во время болезни или в других
несчастных случаях в жизни и вообще при разных
неприятностях и скорбных обстоятельствах?
- Не допускал ли неверия в чудеса, часто встречающиеся
в жизни нашей и совершающиеся силой Божией?
- Не согрешал ли вольным мнением о Божественных
предметах, противным учению Православной Церкви?
- Не согрешал ли несбыточными мечтаниями и построением
своих самонадеянных и счастливых планов для жизни своей, а
также упрямым исканием мнимого счастья, без веры и без Бога?
- Не согрешил ли суеверием каким-нибудь, например,
перемешиванием трав (ладанок) для предохранения от болезней
или несчастья, ворожбой, гаданием ради узнавания будущего
или какой-нибудь тайны; заговорами болезней, верой в
неизбежную судьбу, в слепой случай, в дни черные, тяжелые,
легкие; ложным мнением, будто от встречи со священником
случится несчастье, или другими суевериями?
- Не имеешь ли неразумного страха, боязни?
- Не согрешил ли самонадеянностью, т.е. надеждою на
одни свои способности, силы, труды, добродетель или
богатство и т.п., а не на милость Божию?
- Не согрешил ли надеждою на сильного, богатого
человека с забвением Бога?
- Не согрешил ли недостатком преданности воле Божией,
покорности распоряжениям Промысла Божия, упрямым желанием,
чтобы все было только по твоему хотению?
- Не согрешил ли нерадением о своем спасении и в
неразумной надежде на милосердие Божие?
- Не согрешил ли нетерпимостью и ропотом в болезни,
несчастье и вообще, когда Бог делает с нами не то, чего бы
нам хотелось? (Например, мы часто грешим ропотом на
скверную погоду, которая также зависит от Промысла Божия.)
- Не согрешил ли человекоугодием в неправых делах, во
вред другим, вообще в нарушение заповедей Божиих?
- Не имел ли пристрастия к какому-либо человеку или
вещам больше, чем любви к Богу?
Первая заповедь, запрещая означенный грех, обязывает
нас: приобретать правильное познание о Боге, Его воле,
твердо веровать в Него, надеяться на Него, любить Его с
совершенной преданностью Его воле и с благодарностью и с
благоговением или сыновним страхом, как бы не оскорбить Его
чем-нибудь.
Стараетесь ли вы расширить в себе эти добродетели?