PSYLIB® преп. Никодим Святогорец. НЕВИДИМАЯ БРАНЬ
БИБЛИОТЕКА
Преподобный Никодим Святогорец
НЕВИДИМАЯ БРАНЬ
перевод с греческого святителя Феофана Затворника
Издание четвертое
Афонского Русского Пантелеимонова монастыря. Москва. 1904 г.
От издателей
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Предисловие
- В чем состоит христианское совершенство?
- Никогда ни в чем не должно верить себе самим и надеяться на самих себя
- О надежде на единого Бога и уверенности в Нем
- Как узнать, с ненадеянием ли на себя и надеждою на Бога действует кто?
- О погрешительности мнения тех, которые почитают чрезмерную печаль добродетелью
- Предел и пространство неверия себе и полного упования на Бога
- О том, как надлежит нам упражнять ум свой, чтобы он не недуговал неведением
- О том, почему неправо судим мы о вещах
- О хранении ума от бесполезного многоведения
- Обучение своей воли во всех делах искать одного благоугождения Богу
- Напоминания, могущие подвигать волю нашу на желание делами благоугождать Богу
- О многих желаниях и стремлениях, сущих в человеке, и о борьбе их между собою
- О том, как надлежит воевать против бессловесной воли чувственной
- Когда высшая разумная воля кажется побеждаемою волей низшею и врагами
- О том, что брань надо вести непрестанно и мужественно
- Как воину Христову следует утром устрояться на брань
- В каком порядке следует нам поборать свои страсти
- Как поборать внезапно поднимающиеся движения страстей
- Как поборать плотские страсти?
- Как поборать нерадение?
- Об управлении и добром пользовании внешними чувствами
- Как предметы бывают средствами и орудиями к доброму управлению наших чувств
- Как от чувственных впечатлений переходить к нравственно-назидательным урокам
- Общие уроки об употреблении чувств
- О том, как управлять языком
- Как исправлять воображение и память
- Воину Христову надлежит всевозможно избегать тревог и смятений сердечных
- Что делать, когда бываем уранены на брани
- Какого порядка держится диавол в ведении брани духовной
- Как диавол утверждает грешников в рабстве греху
- Как враг удерживает в своих сетях сознающих свое бедственное положение и не приступающих к делу исправления
- О кознях врага против тех, которые вступили на добрый путь
- Как враг отклоняет от добрых дел и портит их
- Как враг сами добродетели обращает во вред делателям
- Указания, благопотребные в деле препобеждения страстей и стяжания добродетели
- О порядке стяжания добродетелей
- Какие расположения требуются для успеха в стяжании добродетелей вообще
- В добродетелях упражняться надобно со всем усердием и непрестанно
- Не должно убегать встречающихся случаев к доброделанию
- Должно любить случаи к добродетелям, особенно затруднительные
- Как в разных случаях можно преуспевать в одной и той же добродетели
- Сколько времени надлежит упражняться в каждой добродетели
- О том, что не следует слишком сильно желать освобождения от претерпеваемых скорбей, предаваясь всецело в волю Божию
- Предостережение от злых советов диавола в добром
- Как преодолеть склонность к строгому суждению о ближних
- О молитве
- Что такое умная, или внутренняя, молитва и каких видов она бывает
- Как научиться молиться сим образом
- О молитве, самим молящимся слагаемой
- О кратких молитовках, или кратких молитвенных к Богу воздыханиях
- О молитве Иисусовой
- Способствование к успеху в навыкновении молитве
- Дело молитвы в невидимой брани
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
- О Пресвятом Таинстве Евхаристии
- Как надлежит принимать Святое Таинство Евхаристии
- Как углублением в Таинство Евхаристии возгревать в себе любовь к Богу
- О причащении духовном
- О благодарении Бога
- О преданности в волю Божию
- О сердечной теплоте и об охлаждении и сухости сердца
- О хранении и испытании совести
- О приготовлении к брани с врагами в час смертный
- О четырех бывающих в час смерти искушениях вражеских. Первое искушение против веры, и о способе преодоления его
- Второе искушение в час смерти отчаянием
- Третье искушение в час смерти тщеславием
- Четвертое искушение в час смерти призраками
- О духовном мире сердца
- О способах к хранению мира внутреннего
- Мало-помалу установляется мир в сердце
- Для мира сердца надо убегать почестей
- Необходимо душе пребывать уединенною в себе, чтоб Бог осенил ее миром Своим
- О благоразумии в делах любви к ближним
- Душе, обнажась от своей воли, надлежит предавать себя Богу
- Не ищи утех и наслаждений, а Единого Бога
- Не малодушествуй, когда отходит или пресекается внутренний мир
- Многи козни врага на разорение внутреннего мира: блюдись
- Не должно смущаться оскудением духовных чувств и другими внутренними искушениями.
- Искушения всякие во благо нам посылаются
- Врачевство против смущения какими-либо легкими погрешностями и слабостями
- Смущенному тотчас надо восстановить мир душевный
Послесловие
Слова Святителей
СКАЧАТЬ ВЕСЬ ТЕКСТ