ОГЛАВЛЕHИЕ
>>>
Импровизированная лекция
Я уже рассказывал вам о двенадцати дверях Небесного Иерусалима, давая понять, что символически они представляют собой двенадцать дверей человеческого тела. Что же это за двери? Прежде всего, семь из них наверху, на голове: два уха, два глаза, две ноздри и рот. Эти двери открыты, они работают, но сейчас у большинства людей они работают только на физическом плане. А время пришло для развития ушей, глаз, носа, рта именно на духовном плане... Когда вы становитесь ясновидящим, яснослышащим, когда начинаете вдыхать потоки, ощущать вкус божественного мира, становитесь творцом слова, это означает, что вы начали открывать семь первых дверей.
Рассмотрим теперь пять других дверей. Две из них расположены на груди; они открыты у женщины, чтобы кормить ребенка, но у мужчины они закрыты. Еще одна дверь находится на уровне солнечного сплетения – это пупок; в большинстве случаев она закрыта, но те, кто открыли ее духовно, сообщаются через солнечное сплетение со всеми небесными мирами. Что касается двух других дверей, нет нужды их называть, там вы тоже знаете лишь их физические функции, и надо еще открыть их духовно. Возьмем одну из них у мужчины. Все знают, что она существует для зачатия и для выведения шлаков. Но если вы изучите этот вопрос с посвященческой точки зрения, то откроете для этой двери еще пять неизвестных функций (итого в целом получается семь) и вы увидите, что можно использовать эти двери для решения некоторых проблем и выполнения различных работ. Вы скажете: "Еще пять неизвестных функций? О, расскажите нам о них, это интересно!" Еще пока трудно говорить на эту тему, потому что большинство людей с раннего детства воспитаны на понятиях настолько исказивших их, что было бы опасно теперь открывать им подобные вещи.
И тем не менее я могу вам сказать, что эти двери способны выполнять гигантскую работу, потому что природа, создавая мужчину и женщину, вынашивала великие планы; она ждет момента, когда люди достигнут достаточной зрелости, чтобы раскрыть перед ними эти новые созидательные возможности. Мужчины и женщины не знают, что владеют ключами, благодаря которым смогут открыть все тайны; эти инструменты позволят им осуществить фантастические дела. Они не знают еще пока, как действовать, но как только будут готовы это понять, получат эти откровения. Человечеству предназначено познать эти двенадцать дверей во всей их глубине, найти и использовать богатства, скрытые за ними.
Когда говорят о двери, всегда подразумевают проход, переход к чему-то другому. Двери не делают без причины, когда нет ничего ни сзади, ни спереди, как в театре... В принципе, дверь позволяет войти в новый мир, в храм, во дворец, в город, и там можно увидеть накопленные богатства и сокровища или ужасающее зрелище. Во многих сказках упоминаются двери, которые надо либо открыть, либо – напротив – оставить закрытыми из страха перед разными чудовищами, подвергающими жизнь героя опасности. Таким образом, действительно, существуют двери, которые не следует открывать раньше времени.
В Каббале говорится о пятидесяти дверях. Двенадцать дверей Небесного Иерусалима, о которых я вам только что рассказывал, соотносятся с двенадцатью знаками зодиака, но пятьдесят дверей Каббалы – это двери Разума, расположенные в сефире Бина, связанные с Древом Сефирот, Древом Жизни: их пятьдесят, потому что каждая соотносится с одной из пяти областей каждой сефиры. Существует десять сефирот, таким образом это составляет пятьдесят дверей. Если Посвященному удалось достичь совершенства, он может открыть, эти пятьдесят дверей и распоряжаться всеми сокровищами, накопленными с незапамятных времен. Но чтобы открыть эти пятьдесят дверей, говорят, сначала надо пройти через все дороги мудрости, которых тридцать две, а для этого, конечно, потребуется время, силы, духовные качества и проводник. Двадцать две из этих дорог – это пути сообщения между этими сефирами. Например первая дорога, которой соответствует древнееврейская буква К (алеф) соединяет Кетер с Хокма... Потом к этому числу двадцать два прибавляют десять самих сефирот, и, таким образом, получается тридцать два. Пройти по дороге означает приобрести определенный опыт, чтобы понять ее название и ее владения. Можно пройти эти дороги одну за другой или одновременно. Но говорят, что самая трудная – тридцать вторая.
Вернемся теперь к двенадцати дверям мужчины и женщины и, в частности, к сексуальным органам. Я уже говорил вам, что если бы вы знали пять других функций этих органов, то смогли бы осуществить фантастические дела. Но пока я вынужден хранить молчание об их деятельности. Впрочем, Посвященные всегда скрывали эти истины, и даже если они ратовали за сохранение тайны этих частей тела, то не из-за стыдливости или гигиены, но чтобы просто показать, что нужно бы оставить их в тени, потому что эти части тела имеют огромную важность и обладают мощной силой. Я мог бы поделиться с вами многими откровениями, но не хочу. Однако я расскажу вам об одной вещи, которая возможно укажет вам путь. Некоторые Посвященные, которые умели использовать эти божественные силы, использовали их, но не для собственного удовольствия, а чтобы творить добро, например, чтобы получить обильные урожаи; и все население жило в изобилии и процветании, истинных причин которого никто не знал. Теперь вы видите, насколько понимание этого далеко от большинства людей, которые не умеют делать ничего иного с этими органами, как только обеднять, опустошать себя, терять равновесие и бесполезно тратить все свои богатства, чтобы попытаться получить небольшое удовольствие!
Вы скажете: "Как? Этими частями тела можно совершать работу?" "Ну да, именно там источник самых великих дел." "Но это постыдные, мерзкие, дьявольские места..." "Тогда почему дети появляются на свет именно через них? Разве не этим постыдным местам Бог дал способность создавать жизнь, что не дано ни мозгу, ни легким, ни глазам, ни рукам, ни ногам? Это лишь подтверждает, что они скрывают самую великую тайну". Да и существует ли тайна больше, чем сама жизнь? Почему Бог, который есть сама Мудрость и Разум так позабавился, доверив столь ужасным местам самое ценное и священное дело? Пришло время исправить это заблуждение человечества, которое является причиной всех аномалий и нарушений, от которых оно само же и страдает.
Жизнь, устремление, вдохновение мы черпаем именно в половых органах, и именно от них зависит физическое и психическое равновесие людей; это заводы, создающие все самое необходимое; и тем не менее эти органы больше всего подвергаются презрению и осмеянию, потому что мужчины и женщины не перестают пользоваться ими исключительно, чтобы совершать глупости и мерзости. Напротив, они должны восхищаться и говорить: "Боже мой! Какое богатство, какое сокровище Ты мне дал! Как использовать его на благо всего мира?" Для этого, в первую очередь, надо заменить слова "удовольствие", "сладострастие", "удовлетворение" словом "работа", и все изменится. Вы скажете: "Да, но разве и в этой работе я не получу тем не менее немного радости и удовольствия?" И еще сколько! Ваша радость и удовольствие будут в два, в три... в сотни раз больше.
Я еще не вправе откровенно говорить с вами на эти, действительно, священные темы. Потому что нет ничего более священного. В этом заключались Мистерии Египта, Индии, Греции, Фракии. Других нет. Именно они дали толчок всем другим Мистериям. Они альфа и омега всей тайной Науки. И когда алхимическая наука говорит об эликсире бессмертной жизни, о волшебной палочке и философском камне, то даже многие алхимики не знают, о чем идет речь. Когда-нибудь они будут поражены, открыв, что эти три символа означают реальности, связанные с сексуальной областью. Иногда некоторые авторы делают тонкие намеки, потому что знают эти символы, но открыто ничего не говорят. Кстати, у арабов, которых считают великими алхимиками, особенно тех, кто жил в Испании, где они создали школы и передали свое искусство европейцам, у них в языке есть показательное слово для обозначения философского камня; это слово "ташак", означающее одновременно две мужские железы и "камень". Точнее говоря, эти два камня и лежат в основе всего, и если бы я не был уверен, что меня плохо поймут, то сказал бы, как можно объяснить слова Иисуса: "Ты камень, и на этом камне я воздвигну мой Храм". Если бы вы знали алхимический смысл этого камня и слов "мой Храм"!..
Даже женщины не знают ни глубокого смысла некоторых частей своего тела, ни с чем они связаны. Они не знают, например, ни того, что невидимая энергия исходит из их груди, ни того, что одна грудь связана с Млечным Путем (кстати, один из художников вдохновился этим сюжетом), а другая с Луной. Вы удивлены, но Древние знали все это. У некоторых женщин этот поток такой чистый, светлый и мощный, что притягивает взгляды людей; он излучает нечто восхитительное, тогда как у других грудь округла, грациозна, красива, но из нее ничего не исходит, и вы ничего не чувствуете. Но если такое происходит с грудью, то почему бы этому не быть и с остальным? То, что у некоторых людей отталкивающе, у других – чистейший источник.
В некоторых лекциях я вам уже объяснял, что даже вне физических контактов женщины должны осознанно относиться к потокам, исходящим из половых органов мужчин, потому что все перемешано: хорошее и плохое, чистое и нечистое, поэтому они должны уметь ставить духовный фильтр, просеивающий потоки. То, что мужчины раздают и излучают этими органами не всегда чисто, и надо быть осмотрительными. Я добавил бы даже, что эти органы, данные женщине Богом, могут стать настолько чувствительными и интуитивными, что способны, как радар, информировать и предупреждать о природе каждого приближающегося явления или человека. Некоторые наиболее продвинутые женщины замечают, что эти органы предупреждают их об опасности, что позволяет им принять меры предосторожности и избежать ее. Другие, бедняжки, отдают себе отчет в том, что они чувствительны лишь оказавшись с кем-то в постели.
А сейчас я хотел бы вернуться к двери, называемой солнечным сплетением. Оно является очень важной дверью, которую надо открыть, потому что только через нее мы сообщаемся с маткой природы и питаемся. Мы живем в лоне природы, как ребенок в лоне своей матери, получающий через пуповину все, что ему нужно. Вы скажете: "Да, но мы рождаемся, и пуповину обрезают". Но необрезанной остается другая пуповина: мы все еще в лоне матери-природы. Здесь на физическом плане мы родились, но на духовном плане пока еще не родились, мы питаемся, но живем еще неосознанно. Когда мы родимся, у нас будет другое сознание; это станет нашим вторым рождением. Первое было, когда обрезали пуповину, соединяющую нас с нашей физической матерью, и, ожидая второго рождения, мы еще соединены с нашей матерью-природой через солнечное сплетение. Я узнал с его помощью столько вещей! Я много работал с ним, и сколько откровений мне было даровано!
Все знают, что в создании ребенка мужчина и женщина играют дополняющую роль: мужчина дает семя, жизнь, а женщина снабжает необходимым веществом, чтобы облечь это семя, придать ему форму, помочь расти... Это все знают, но не ведают того, какова роль женщин на духовном плане. А на духовном плане они дают то неуловимое вещество, которое может послужить для божественных воплощений. Своим излучением они способствуют осуществлению идей, которые становятся осязаемыми, реальными, как ребенок. Поэтому все аскеты и отшельники, избегающие женщин, ничего не поняли в жизни. Именно женщина является ключом к воплощению в материи. Каждая женщина способна излучать эту квинтэссенцию для воплощения высших идей.
Роль женщины грандиозна. Поэтому я так ценю женщин, сестер, но тщательно сохраняю дистанцию, потому что могу получать эту квинтэссенцию благодаря только взгляду или улыбке, и я работаю с этим веществом, населяя мир тысячами ангельских детей. Я не боюсь женщин и смотрю на них не как на дьявольский сосуд, а как на божество. Только женщины могут дать мне вещество, необходимое для совершения божественной работы. Мужчины – это совсем другое, они не способны дать мне то, что могут дать женщины... Если бы все люди, ищущие целомудрия знали это, то благодаря своей чистоте создавали бы замечательные вещи. Но они еще вернутся, чтобы воплотиться здесь, и получат свет этих знаний. Зачем избегать женщин? Надо не избегать, а понять их. Я стараюсь их понять. Чтобы закончить, я скажу еще то, о чем никогда не следует забывать. Во всей Вселенной не существует ни одной формы, ни одного действия или деятельности, которая не была бы сконденсирована, синтезирована в двух принципах, мужском и женском. Они основа всего существования. Что бы вы ни делали: путешествовали, любовались горами, реками, пещерами, навещали друзей, разговаривали, слушали, ели, наливали воду, пили, строили дом, шили, занимались живописью, писали или играли на скрипке... вы не найдете ничего, что не имело бы соответствия с органами мужчины и женщины с точки зрения структуры или функционирования. Вы скажете: "Да вы просто бесстыдник, вы все сводите к этим вещам". Но это не я, а Создатель решил, что любое проявление жизни, в любом месте, в любой форме, во всех областях будет отражением этих двух функций. Бог взял их как модель, чтобы создать все Свои творения. Вот и упрекайте Его, если не согласны! Скажите Ему, что это вас шокирует или смущает... О ля-ля! Бог посмеется над вашим смущением; Он создал вещи такими, и если это не соответствует принципам, вбитым вам в голову, Ему это безразлично, поверьте мне.
Итак, вы начинаете понимать, почему Посвященные рассматривают эти два символа как самые высшие, самые глубокие и богатые: в них – основа всего творения, там берут начало все другие символы. Для меня они священны, я всегда в восхищении перед тем разумом, который смог вырастить Древо Жизни из двух маленьких зерен. И вас тоже я приглашаю подняться очень высоко, чтобы полюбоваться этим великолепием и понять, как и в каком напряжении Бог создавал эти чудеса.
Когда Гермес Трисмегист сказал: "То, что внизу, такое же, что и наверху", то многие сочли, что под тем, что "внизу", он подразумевал землю или ад. И это правда, но он понимал также и нечто другое, что и вы теперь можете понять. Другими словами, "то, что внизу" так же разумно, как и "то, что наверху", на небе... Эта первая фраза из Изумрудной Скрижали, действительно, очень значительна по смыслу, но только те, в ком есть посвященческий свет, могут ее расшифровать.
Севр, 3 января 1965 года