<<<
ОГЛАВЛЕHИЕ
>>>
РЕЗЮМЕ ГЛАВЫ 3
- В главе 3 рассматриваются психологический анализ и
сверхъестественные способности.
- В афоризмах 1-3 объясняются дхарана
(концентрация), дхьяна (внушение) и самадхи
(исполнение или завершение внушения).
- В афоризме 4 описывается саньяма –
одновременное действие концентрации, внушения и восприятия.
- В афоризме 5 рассматривается результат
саньямы – достижение света знания.
- В афоризме 6 описан последующий анализ посредством
света знания.
- В афоризме 7 говорится о важности и значении
дхараны, дхьяны и самадхи для достижения
Космического Сознания, при котором эти три процесса
считаются внутренними инструментами.
- В афоризме 8 описывается отождествление с
Космическим Сознанием, при котором три инструмента
(дхарана, дхьяна, самадхи) становятся внешними
инструментами, так как они в этом состоянии используются
только для того, чтобы сдерживать внешние блуждания ума.
Абсолютно проявленное Сознание Брахмана, Сознание
Пуруши, не нуждается ни в каком внушении.
- В афоризмах 9 и 10 описывается
ниродха-паринама – результаты подавления,
вытеснения, защитной реакции, замещения и сублимации.
- В афоризме 11 объясняется самадхи-паринама
– результат объединения индивидуального сознания с
Космическим Сознанием.
- В афоризме 12 рассматривается экагра-паринама
– результаты однонаправленности и отождествления с
Пурушей, Брахманом.
- В афоризме 13 говорится об изменениях, происходящих
во всех элементах, чувствах. Эти изменения троякие:
дхарма-паринама (физические),
лакшана-паринама (химические, биохимические и
биологические) и авастха-паринама (изменения,
обусловленные временем и возрастом).
- В афоризме 14 дается определение дхармина
(субстанции).
- В афоризме 15 объясняется, как изменить личность.
- В афоризмах 16-55 описываются различные
сверхъестественные способности (сиддхи).
- В афоризме 56 говорится о механизме и процессе
кайвальи, нирваны (освобождения).