<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>

ПОНЯТИЕ КАК ТАКОВОЕ

§156. Понятие как таковое представляет собой самый конкретный и самый богатый по своему содержанию предмет нашей мысли, поскольку оно, с одной стороны, является венцом всех предыдущих определений сферы бытия и сферы сущности, а с другой – само лежит в их основании. Последнее означает, что это вовсе не мы создаём понятия вещей. Более того, понятия вообще нельзя рассматривать как нечто внешнее по отношению к вещам и приходящее к ним откуда-то со стороны. Понятие живёт в самих вещах, благодаря чему вещи суть то, что они суть. И понять вещь значит осмыслить её понятие.

§157. В соответствии с определениями бытия и сущности в нашем сознании формируются представления воспринимаемых нами предметов. Находя эти представления в своём сознании, мы даём им имена (названия). Благодаря именам мы делаем их достоянием своего мышления. Посредством мышления мы выводим единичные, особенные и всеобщие определения предметов, связывая которые между собой, постигаем их понятия.

Учение о понятии как таковом включает в себя:

1. учение о субъективной форме понятия – о развивающемся ряде субъективных форм мысли:

   • об определениях понятия,
     
   • о суждениях,
     
   • об умозаключениях;

2. учение об объективной форме понятия, или о типах объективности:

   • о механическом объекте,
     
   • о химическом объекте,
     
   • о биологическом объекте;

3. учение о понятии в единстве его субъективной и объективной формы – учение об идеях, где рассматриваются:

   • идея жизни,
     
   • идея познания,
     
   • абсолютная идея.

---

<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>

---

Библиотека Фонда содействия развитию психической культуры (Киев)