Аватар (Аватара, букв. "нисхождение") воплощение Божества, когда нужно изменить ход земной истории.
Агни (букв. "огонь") ведическое божество огня; согласно Шри Ауробиндо, проявление Тапаса, космической Энергии, Сознания Истины (или божественной Воли) в творении. Один из первоэлементов материальной вселенной.
Адвайта (букв. "недвойственная", чистый монизм) влиятельная школа Веданты. Главным ее представителем был Шанкара, создавший наиболее авторитетные комментарии к упанишадам, Веданта-сутре и Бхагавадгите. Адвайта утверждает, что Абсолют, Брахман, это единственная реальность. Атман есть Брахман. Проявленный мир иллюзорен (майя). Отсюда другое название Адвайта-веданты Майявада (учение о майе).
Ананда духовное блаженство как состояние Божественного бытия, один из трех аспектов (наряду с Сат и Чит) абсолютного Духа.
Антаратман (или Пуруша Антаратман) сознательное существо как внутреннее "я" (подлинная душа).
Асат Не-Бытие, Не-Существование, Ничто.
Асуры (а-сура, т.е. "не-боги") "титаны" древнеиндийской мифологии, противники богов, враждебные существа ментального аспекта витального плана.
Атман высшее "Я", истинная сущность человека, чистый субъект (не могущий быть объектом), индивидуальный дух, тождественный универсальному Духу (Брахману).
Ашрам (Ашрама) уединенная лесная обитель, жилище аскетов (место, в котором учитель живет вместе со своими учениками); в современном мире организация, основанная каким-либо духовным авторитетом или его последователями для пропаганды идей и образа жизни своего учителя.
Брахма см. Тримурти.
Брахман высшая Реальность, основа проявленного мира, Единый, Абсолют, универсальный Дух, тождественный индивидуальному духу (атману).
Брахманы часть корпуса Вед; высшая варна древнеиндийского общества. В обязанности брахмана входило: учить и совершать жертвоприношения.
Будда (Сиддхартха Гаутама Шакьямуни) основатель буддизма, живший, согласно буддийской традиции, в 7-6 вв., а по данным ученых, в 6-5 вв. до н.э. Слово "будда" буквально означает "пробужденный".
Буддхи согласно Веданте, один из аспектов внутреннего органа (антахкараны), анализирующий (различающий и оценивающий) знание, принимающий решения.
Бхагавадгита (букв. "песнь Господа"), или Гита, входит в 6-ю книгу древнеиндийской эпической поэмы Махабхараты. Она звучит перед самым началом великой битвы на Курукшетре из уст Кришны (земного воплощения высшего божества Вишну) и адресована Арджуне, одному из братьев Пандавов, которые ведут борьбу со своими двоюродными братьями Кауравами, хитростью отнявшими у них царство. В Бхагавадгите Кришна указывает на единство трех путей освобождения пути знания (джняна-йога), пути преданности Богу (бхакти-йога) и пути действия (карма-йога).
Бхакта любящий Бога, последователь бхакти-йоги.
Бхакти любовь к Божественному, преданность, служение Божественному.
Веда (священное знание) одна из четырех Вед (Ригведа).
Веданта (букв. "завершение Вед") упанишады как заключительная часть Вед; одна из шести религиозно-философских школ (даршан), комментирующая и систематизирующая учение Вед, упанишад, Брахма-сутры, Бхагавадгиты и Бхагавата-пураны.
Веды (букв. "ведание, знание") название канонического свода древнейших священных текстов индуизма, в центре которого четыре книги: Ригведа "веда гимнов", Яджурведа "веда жертвенных формул", Самаведа "веда напевов", Атхарваведа "веда атхарванов" (Атхарван имя мифического жреца огня, от которого происходит род жрецов атхарванов).
Вишну см. Тримурти.
Гуны три основных качества Пракрити (Природы), определяющих свойства человеческого характера (по учению Санкхьи): саттва ясность, гармония, уравновешенность, сознательность, раджас энергия, движение, тамас тьма, инертность, бессознательность.
Гуру духовный наставник и учитель.
Гурувада доктрина, утверждающая необходимость гуру на духовном пути.
Джада неодушевленный, механический, инертный, несознательный.
Джада-лайя трансовое состояние, в котором замирают функции ментального, витального и физического сознания.
Джада-пракрити инертная, неодушевленная Природа.
Джива (или Дживатман) центральное существо; дух (или вечное "я") живого существа, поддерживающее его в процессе эволюции и переходящее от рождения к рождению; в европейской традиции именуется монадой.
Дживанмукта человек, достигший духовного освобождения при жизни.
Джняна-йога йога Знания.
Ишвара одно из имен Шивы и других богов в Индии; Творец и Повелитель вселенной; бог личной судьбы (личный Бог, Господь); высший Пуруша (в филос. системе Йога); проявленный аспект безличного неподвижного Брахмана (в Веданте).
Йога (букв. "связь, соединение", сосредоточение, усилие) одна из шести ортодоксальных (признающих авторитет Вед) систем индийской философии, основана Патанджали; практика медитации, ведущая к познанию Истины и духовному освобождению.
Йога-Васиштха священный текст, излагающий путь Знания, или джняна-йогу.
Кали (букв. "черная") одно из имен супруги Шивы, Мать и разрушительница всего сущего, изначальная Сила (адья-шакти).
Карма (букв. "действие") сверхъестественная причинность, определяющая судьбу человека в настоящем и будущем воплощении.
Карма-йога путь деяний, ведущий к освобождению души. Карма-йогин действует с полной самоотдачей на физическом плане, но останавливает мышление в отношении результатов (или "плодов") своих совершенных или предполагаемых действий, таким образом внутренне отказываясь от них.
Кришна (черный) божество ананды, Любви и бхакти, восьмая аватара Вишну. Упоминается в Ригведе, а как сын Деваки в Чхандогья-упанишаде. В Махабхарате он предстает наставником героя Арджуны. Бхагавата-пурана описывает детство и юность Кришны. Как воплощение божественного сознания в человеческой природе, он реализует единство духовного знания (джняна) и способности действовать в проявленном мире (карма). Кришна ведет земную эволюцию к единению с Божественным через Любовь и Преданность (бхакти).
Кундалини (Кундалини-шакти) божественная Энергия, свернутая в виде змеи и как бы спящая у основания позвоночника (Муладхара-чакре). Ее пробуждение, являющееся целью традиционных йогических практик, приводит к открытию центров сознания (чакр) вплоть до высшего (Сахасрадалы), расположенного над головой, где происходит соединение сознания человека с Божественным сознанием.
Лайя растворение, уничтожение; исчезновение границ индивидуального сознания в Бесконечном.
Лила космическая игра; проявленный мир как игра Божественного.
Майя первоначально (в Ведах) рассматривалась как творящая Мудрость; в индийской мифологии это способность богов, демонов, духов изменять свой облик (колдовские чары, наваждение); в Адвайта-веданте сила иллюзии, благодаря которой мы воспринимаем материальный мир как абсолютную реальность и не способны увидеть за видимым многообразием подлинную Реальность (единого, неизменного, неподвижного и вечного Брахмана).
Майявада учение о мировой иллюзии (майе). Майя одновременно и реальна (так как мы воспринимаем материальный мир), и нереальна (ибо она не обладает собственной реальностью подлинным бытием обладает лишь Брахман).
Манас разум и повелитель чувств: тот аспект сознания, который осуществляет связь субъекта с объектом его внимания (как внешним, так и внутренним). Школы древнеиндийской философии дают разные толкования этого термина.
Махат (букв. "великий") согласно Санкхье, первый продукт эволюции, возникший при соприкосновении первоприроды (первичной Пракрити, или Прадханы) с Пурушей и выступающий в индивидуальном субъективном опыте как буддхи, поскольку в нем отражается сознание Пуруши.
Мокша духовное освобождение, отстранение от Пракрити (реализация сознания Свидетеля), выход за пределы сансары (круговорота рождений и смертей), избавление от Майи, блаженство в боге. Синонимы нирвана, кайвалья, мукти.
Мукти то же, что мокша.
Нирвана (букв. "угасание") освобождение от земных привязанностей (желаний); состояние невыразимого покоя и совершенной отрешенности от внешнего мира; состояние блаженства, в котором исчезает представление о собственном внешнем "я"; единство с Брахманом как Сат-Чит-Анандой.
Ниргуна лишенный качеств, невыразимый, непроявленный, безличный.
Ниргуна-Брахман безличное, невыразимое, непроявленное, неподвижное Божественное.
Правритти процесс развертывания вовне, проявление.
Праджня (праджна) согласно Веданте, высшая мудрость или Всевышний, который ею обладает; высшее Я, пребывающее в области сверхсознания (в области глубокого сна без сновидений сушупти).
Прадхана первичная природа, пребывающая в аморфном состоянии.
Пракрити (букв. "действующая", "производящая") тонкая и грубая Природа; вечное неоформленное начало (наряду с Духом), разворачивающееся в ходе своей эволюции в мир психических явлений и материальных форм.
Прана (букв. "тонкое дыхание") жизненосная тонкая энергия в теле, тесно связанная с дыханием; проводник универсальной жизненной силы, который привносит и распределяет ее в физической системе. Существует пять видов праны: Прана, Апана, Вьяна, Самана, Удана.
Прана-шакти витальная энергия.
Пураны (букв. "сказания о древности") древнеиндийские и раннесредневековые произведения (основных Пуран восемнадцать), которые содержат сведения по индуистской мифологии, космогонии, генеалогические данные о династиях, жизнеописания героев и т.д.
Пуруша (букв. "[внутренний] человек") дух, душа, истинное существо, чистое сознание-свидетель (драштри), противоположное грубой и тонкой природе Пракрити.
Пурушоттама высший Пуруша (Дух), Всевышний.
Раджас (пыл, страсть) одна из трех гун, инерция движения, энергия, проявляющаяся в виде эмоций, желаний, жара в теле.
Радха (Радхика) пастушка, возлюбленная Кришны.
Ракшасы враждебные существа среднего витального плана, противостоящие, в отличие от асуров, в основном не богам, а людям.
Рама считается седьмым земным воплощением бога Вишну. Легендарный царь, подвиги которого описываются в древнеиндийском эпосе Рамаяна.
Ригведа ("Книга гимнов") древнейший памятник индийской литературы, самая древняя и авторитетная из четырех Вед. Сложилась в среде арийских племен в эпоху переселения их в Северо-Западную Индию приблизительно в XV-X вв. до н.э. в основном на территории современного Пенджаба. Именно в ней (а также в ранних упанишадах) сформировались такие понятия, как "брахман" и "атман", "рита", "сатья", "дхарма", "карма", "мокша", "бхава" и "абхава", "майя", "авидья" и т.д.
Риши (букв. "провидец") легендарные мудрецы, жрецы, поэты арийских племен, создатели священных текстов Вед.
Сагуна обладающий качествами, проявленный, Личный.
Сагуна-Брахман проявленное, Личное Божественное, творец мира (Брахма).
Садхак человек, практикующий духовную дисциплину (садхану).
Садхана духовная практика.
Самадхи йогический транс, последняя ступень восьмеричного пути Патанджали.
Санат (Санаткумар, Санаткумара) самый известный из четырех сыновей Брахмы, ученик гуру Дакшинамурти, йогин. В переводе с санскрита его имя означает "вечно (sanat) юный (kumara)".
Санкхья (букв. "исчисление") одна из шести ортодоксальных (брахманских) философских школ Индии, признающих авторитет Вед. Создана Капилой (ок. VI в. до н.э.). Санкхья является теоретическим фундаментом йоги Патанджали.
Санньяса аскетизм, отречение от мира, совершаемое с целью достижения освобождения (мокши) и выхода из круговорота рождений и смертей.
Санньясин (саньяси) человек, отрекшийся от мира, аскет.
Сансара циклическое движение; мир; состояние мирской активности или мирское существование; обычная жизнь в Неведении.
Санскара устоявшееся представление, впечатление, склонность, привычная реакция, сформированная прошлой жизнью.
Сат бытие, истинно-сущее; чистое Бытие; один из трех аспектов (наряду с Анандой и Чит) абсолютного Духа.
Саттва одна из трех гун, свойств природы, являющая собой ясность, прозрачность, уравновешенность, сознательность, порядок, гармонию.
Сат-Чит-Ананда Бытие-Сознание-Блаженство.
Сиддхи (совершенство, реализованность) паранормальные телесные или психические способности, приобретаемые в результате практики йоги; полубожественные существа, живущие в воздушном пространстве (Антарикше).
Сканда (Карттикея, Кумара) вечно юный бог войны, победитель асуров. В различных мифах он провозглашается сыном Агни, Брахмы, Шивы (покровителя йоги).
Тамас одна из трех гун, инерция покоя, качество тьмы и бессознательности природы. Проявляется в вялости или лености тела, апатичности эмоций, глупости.
Танматра (букв. "очерчивание"). Танматры пять тонких качеств энергии, обеспечивающих контакт сознания с грубыми формами материи через пять каналов восприятия (слух, осязание, зрение, вкус и обоняние).
Тантра система йоги, в основе которой культ поклонения божественной Матери, Шакти, в одном из ее многочисленных аспектов; как духовная практика, тантризм основан на признании Природы (проявленного мира), а не отвержении ее, и ставит целью одухотворение человеческой природы.
Тапас (букв. "жар, пыл, тепло") духовная энергия, накапливаемая в результате аскетической практики и позволяющая оказывать магическое воздействие на окружающий мир и обстоятельства.
Тапасья аскетическая сила, усилие, концентрация воли, контроль разума, витала и физического сознания ради достижения йогических целей.
Тримурти (букв. "три лика", "[имеющий] три образа") божественная триада Брахма, Вишну и Шива. Брахма творит мир, Вишну поддерживает его существование, Шива разрушает. Сначала наибольшим почитанием пользовался Брахма, но к концу второй половины I тысячелетия до н.э. главными богами в индуистском пантеоне стали Вишну (его антропоморфными воплощениями считались Кришна и Рама) и Шива (который стал рассматриваться как покровитель йоги).
Упанишады (букв. "сидение [ученика] подле [учителя]") тайное учение об устройстве мира и о путях духовного освобождения, доступное лишь посвященным; заключительная часть Вед. Ведические боги и обряды истолковываются в упанишадах как аллегорические изображения человека и вселенной. Внешние ритуалы, зафиксированные в брахманах, не отвергались, но рассматривались как символическое описание внутренних ритуалов. В центре упанишад учение о тождестве Брахмана и Атмана. Число главных, наиболее авторитетных упанишад, сложившихся в основном в VII-VI вв. до н.э., варьируется от десяти до четырнадцати, часть из которых стихотворные, а часть прозаические.
Хаягрива (букв. "с лошадиной шеей") один из дайтьев, противников богов, укравший Веды во время сна Брахмы в конце одной из прошлых кальп. Хаягрива был убит Вишну, когда тот стал аватарой в образе рыбы. В то же время так иногда называют самого Вишну, который принял облик Хаягривы, чтобы разыскать Веды, похищенные другими дайтьями.
Чакра энергетический центр в тонком теле. Семь основных чакр Муладхара, Свадхиштхана, Манипура, Анахата, Вишуддха, Аджна, Сахасрара. В проекции на тело они располагаются на разных уровнях вдоль позвоночника.
Чит сознание; свободное и всепорождающее самосознание Абсолюта; один из трех аспектов (наряду с Анандой и Сат) абсолютного Духа.
Читта субстанция фронтального сознания; память, непрерывный хаотичный поток ассоциаций.
Чит-Шакти сознание-сила, сознательная сила; Божественная Энергия.
Шакти (сила, могущество) творческая божественная энергия, женский аспект проявления Божественного, Сила Божественного, с помощью которой Оно проявляет себя в Природе.
Шанкара (788-820 гг. н.э.), или Адишанкара ("Изначальный Шанкара"), Шанкарачарья ("Учитель Шанкара") главный представитель Адвайта-веданты.
Шива см. Тримурти.
Шунья (пустота) Ничто, которое есть Все. Одно из основных понятий буддизма Махаяны, указывающее на отсутствие собственной природы (подлинного бытия) у материального мира и мира психических явлений. Аналог Майи в Адвайта-веданте.
Шуньявада (мадхьямика срединный путь) буддийское учение, основателем которого, по преданию, считают Нагарджуну (ок 2 в. н.э.). Истину нельзя описать ни с помощью положительных, ни с помощью отрицательных понятий. Всякое умственное представление оказывается иллюзией. В познании мира и духовной практике нужно придерживаться срединного пути. Для этого вводится понятие "шуньяты" ("нулевой" характеристики). Собственно, благодаря Шуньяваде в индийской математике и было сформулировано понятие нуля.
Яджнявалкья (Яджнавалкья) мудрец и йогин, живший в Индии около трех тысяч лет назад. Его учение излагается в Брихадараньяка упанишаде, Пайнгала упанишаде и Джабала упанишаде.