<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>
Десять лет назад этот первый выпуск сборника открывался следующим программным эпиграфом:
О СУЩНОСТИ НАЧИНАЮЩЕГОСЯ И ПРЕДСТОЯЩЕГО ПЕРЕВОРОТА
"Материальное производство есть единство двух подсистем: производства материальных благ и производства человека. Всякий конкретно-исторический способ производства материальных благ существует в неразрывном единстве с соответствующим способом производства человека. (...)
В доклассовом обществе ведущую роль играет способ производства человека. (...) В классовых формациях ведущую роль играет производство материальных благ, причем апогея эта тенденция достигает в капиталистической формации. Именно поэтому в "Капитале" способ производства материальных благ как бы "заслоняет" способ производства человека. На самом деле Маркс анализирует обе эти стороны в их действительной субординации.
(...) Однако разработка концепции производства человека остается насущной задачей. Ее актуальность особенно возрастает в связи с тем, что переход к коммунизму знаменует собой качественное изменение системы материального производства, когда производство человека, обогащенное всем ходом исторического развития, вновь становится ведущей стороной материального производства. Именно в этом и состоит сущность начинающегося и предстоящего переворота".
Фофанов В.П.
Социальная деятельность
и теоретическое отражение.
Новосибирск, 1986, с.66-67.
Как странно читать сегодня подобный текст. Капитал, Маркс, переход к коммунизму. К чему это? О чем? Бред какой-то. Но почему? Почему ясные в прошлом смыслы воспринимаются сегодня так? Потому что сегодня мы живем в совершенно ином мире. Надежды на непрерывность развития культуры в который раз рухнули. "И вы снова начинаете все сначала, ничего не ведая о том, что было..." Даже о том, что было десять лет назад. Материалы этого сборника, написаны ли они зарубежными авторами или отечественными, ИНОКУЛЬТУРНЫ. Да и сам этот сборник продукт иной культуры, не озабоченной выживанием. Я надеюсь, что укоренившись в сетях он будет способствовать восстановлению прерванной связи времен.
Владимир Данченко
Киев, июнь 1999