<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>


§4. Сводная таблица неоплатонических интерпретаций платоновского "Парменида"
(на основании Procl. In Plat. Parm. 1052, 31 – 1064, 17 Cous.²)

ГИПОТЕЗЫ АМЕЛИЙ
1052,31 – 1053,6
ПОРФИРИЙ
1053,39 – 1054,10
ЯМВЛИХ
1054,37 – 1055,17
ПЛУТАРХ АФИНСКИЙ
1059,3 – 1060,2
СИРИАН
1063,18 – 1064,12
ПРОКЛ ДАМАСКИЙ
1
137с – 142b
Сверхсущее единое, или абсолютное одно Бог Бог Сверхсущее первоединство, включая принцип божественного То же, что у Прокла
  Первичный (prōtistos) бог Бог (чистое "сверх") Боги (генады, или числа)
2
142b – 157b
"Ум и интеллектуальная ипостась" "Ноуменальная ширина" "Интеллигибельная ширина и интеллигибельные боги" "Ум" "Все божественные порядки (taxeōn)"; "символы" каждого распорядка (1085, 15-21) Система ноуменальных категорий (2-я гипотеза), с исключением проблемы их становления (3-я гипотеза) То же, что у Прокла
3
157b – 159b
"Разумные (logicai) души" "Душа" (в противоположность "разумным душам" Амелия) "Высшие роды" (ангелы, демоны и герои) "Душа" "Души, подобные богам" Душевные эйдосы, то есть эйдетическое становление вместе с эйдосами (у Прокла – 4-я гипотеза) То же, что у Прокла
4
159b – 160b
"Неразумные (alogoi) души" "Некоторого рода украшенное (cecosmēmenon) тело" "Разумные (logicai) души" "Материальный эйдос" (enylon eidos) "Материальное" (enylōn) Эйдетическая материя без эйдосов (у Прокла – 5-я гипотеза) То же, что у Прокла
5
160b – 163b
"Материя, которой присуща склонность к участию в эйдосах" "Неукрашенное (acosmēton) тело" "Вторичные души, присоединяющиеся к душам разумным" "Материя" "Материя"   Материальные тела, оформленные не эйдетически, но чувственно (по Дамаскию, 6-я гипотеза)
6
163b – 164b
"Материя, но украшенная и энергийно указывающая на эйдосы" "Украшенная материя" "Внутриматериальные эйдосы и все сперматические логосы" Чистая чувственность     Чувственная материя как становление чувственных тел (по Дамаскию, 7-я гипотеза)
7
164b – 165e
"Материя, повсюду лишенная склонности к самим эйдосам и к самому участию [в них], взятая совершенно сама по себе" "Неукрашенная материя" "Материя сама по себе" Познавание и все познаваемое     Дискретно-сложные чувственные тела (по Дамаскию, 8-я гипотеза)
8
165e – 166с
"Внутриматериальный эйдос" "Внутриматериальные эйдосы, причем созерцаемые в субстрате" "Небесное тело" Сновидческие и теневые образы     Дискретно-сложная чувственная материя (по Дамаскию, 9-я гипотеза)
9   "Внутриматериальные эйдосы, установленные в самих себе вне материи" "Порожденное и подлунное тело" Сновидческое воображение      



<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>
Библиотека Фонда содействия развитию психической культуры (Киев)