ÁÈÁËÈÎÒÅÊÀ


Äàéñýöó Òýéòàðî Ñóäçóêè

ÂÂÅÄÅÍÈÅ Â ÄÇÝÍ-ÁÓÄÄÈÇÌ

D.T.Suzuki. Introduction to Zen Buddhism. (1st ed. – L.,1932)



Êîðîòêî îá àâòîðå
Ïðåäèñëîâèå ðåäàêòîðà
Ïðåäèñëîâèå àâòîðà
[Ïðåäèñëîâèå Ê.Ã.Þíãà îïóùåíî ââèäó ïîëíåéøåé íåâðàçóìèòåëüíîñòè ïåðåâîäà]

×àñòü I
ÎÁÇÎÐ

  1. ÏÐÅÄÂÀÐÈÒÅËÜÍÛÅ ÑÂÅÄÅÍÈß
  2. ×ÒÎ ÒÀÊÎÅ ÄÇÝÍ?
  3. ×ÒÎ ÒÀÊÎÅ ÄÇÝÍ-ÁÓÄÄÈÇÌ?
  4. ÅÑÒÜ ËÈ Â ÄÇÝÍÅ ÍÈÃÈËÈÇÌ?
  5. ÂÎÑÒÎ×ÍÛÉ ÎÁÐÀÇ ÌÛÑËÈ
  6. ÄÇÝÍ ÊÀÊ ÂÛÑØÅÅ ÓÒÂÅÐÆÄÅÍÈÅ
  7. ÄÇÝÍ-ÁÓÄÄÈÇÌ

×àñòü II
ÏÐÎÈÑÕÎÆÄÅÍÈÅ ÄÇÝÍÀ

  1. ÏÐÎÑÂÅÒËÅÍÈÅ
  2. ÏÐÎÑÂÅÒËÅÍÈÅ È ÍÅÂÅÄÅÍÈÅ
  3. ÈÑÒÎÐÈß ÄÇÝÍ-ÁÓÄÄÈÇÌÀ ÎÒ ÁÎÄÕÈÄÕÀÐÌÛ ÄÎ ÝÍÎ
    Ïðåäøåñòâåííèêè
    Áîäõèäõàðìà
    Ýêà, Ñîñàí, Äîñèí, Ãóíèí
    Ýíî
    Þæíàÿ è Ñåâåðíàÿ Øêîëû
    Ñóòðà ïîìîñòà î ñîêðîâèùå çàêîíà

×àñòü III
ÎÏÛÒ ÏÐÎÑÂÅÒËÅÍÈß

  1. Î ÑÀÒÎÐÈ – ÐÀÑÊÐÛÒÈÈ ÍÎÂÎÉ ÈÑÒÈÍÛ Â ÄÇÝÍ-ÁÓÄÄÈÇÌÅ
  2. ÃËÀÂÍÛÅ ÎÒËÈ×ÈÒÅËÜÍÛÅ ×ÅÐÒÛ ÑÀÒÎÐÈ
  3. ÏÑÈÕÎËÎÃÈ×ÅÑÊÈÅ ÏÐÅÄÏÎÑÛËÊÈ ÑÀÒÎÐÈ
  4. ÔÀÊÒÎÐÛ, ÎÏÐÅÄÅËßÞÙÈÅ ÎÏÛÒ ÄÇÝÍÀ
  5. ÏÑÈÕÎËÎÃÈ×ÅÑÊÈÅ ÏÐÅÄÏÎÑÛËÊÈ È ÑÎÄÅÐÆÀÍÈÅ ÎÏÛÒÀ ÄÇÝÍÀ
  6. ÑÀÒÎÐÈ
  7. ÍÅÊÎÒÎÐÛÅ ÀÑÏÅÊÒÛ ÄÇÝÍ-ÁÓÄÄÈÇÌÀ

×àñòü IV
ÄÈÑÖÈÏËÈÍÀ È ÏÐÀÊÒÈÊÀ ÄÇÝÍÀ

  1. ÇÀË ÄËß ÌÅÄÈÒÀÖÈÈ È ÈÄÅÀËÛ ÌÎÍÀØÅÑÊÎÉ ÆÈÇÍÈ
  2. ÝÂÎËÞÖÈß ÑÈÑÒÅÌÛ ÊÎÀÍ È ÅÅ ÇÍÀ×ÅÍÈÅ
  3. ÏÐÀÊÒÈ×ÅÑÊÈÅ ÈÍÑÒÐÓÊÖÈÈ ÏÎ ÓÏÐÀÆÍÅÍÈÞ ÊÎÀÍ
  4. ÇÍÀ×ÅÍÈÅ È ÔÓÍÊÖÈß ÄÓÕÀ ÂÎÏÐÎØÅÍÈß

×àñòü V
ÆÈÇÍÜ, ÎÁÐÅÒØÀß ÑÂÎÁÎÄÓ Â ÄÇÝÍÅ

  1. ÄÇÝÍ-ÁÓÄÄÈÇÌ ÊÀÊ ÑÐÅÄÑÒÂÎ Î×ÈÙÅÍÈß È ÎÑÂÎÁÎÆÄÅÍÈß ÆÈÇÍÈ
  2. ×ÅËÎÂÅ×ÅÑÊÈÅ ÖÅÍÍÎÑÒÈ Â ÄÇÝÍÅ
  3. ÆÈÇÍÜ Â ÑÂÅÒÅ ÂÅ×ÍÎÑÒÈ
  4. ÄÇÝÍ Â ÑÎÂÐÅÌÅÍÍÎÌ ÌÈÐÅ
  5. ÑÓÙÍÎÑÒÜ ÁÓÄÄÈÇÌÀ

×àñòü VI
ÄÇÝÍ È ßÏÎÍÑÊÀß ÊÓËÜÒÓÐÀ

  1. ÂÊËÀÄ ÁÓÄÄÈÇÌÀ,  ÎÑÎÁÅÍÍÎÑÒÈ ÄÇÝÍ-ÁÓÄÄÈÇÌÀ,  ßÏÎÍÑÊÓÞ ÊÓËÜÒÓÐÓ
  2. ÎÁÙÈÅ ÇÀÌÅ×ÀÍÈß ÎÒÍÎÑÈÒÅËÜÍÎ ßÏÎÍÑÊÎÉ ÕÓÄÎÆÅÑÒÂÅÍÍÎÉ ÊÓËÜÒÓÐÛ
  3. ÄÇÝÍ È ÈÑÊÓÑÑÒÂÎ ÔÅÕÒÎÂÀÍÈß
  4. ÄÇÝÍ È ×ÀÉÍÀß ÖÅÐÅÌÎÍÈß
  5. ËÞÁÎÂÜ Ê ÏÐÈÐÎÄÅ

ÑÊÀ×ÀÒÜ ÂÅÑÜ ÒÅÊÑÒ


Áèáëèîòåêà Ôîíäà ñîäåéñòâèÿ ðàçâèòèþ ïñèõè÷åñêîé êóëüòóðû (Êèåâ)