ОГЛАВЛЕHИЕ
>>>
| ДАР |
ЗАМЕТКИ О НАБЛЮДЕНИЯХ Настоящий текст является составной частью ряда Заметок, в которых изложена объяснительная система представлений о развитии человека, разработанная Андре Роше. Эти Заметки служат в качестве пособий, используемых в ходе учебных курсов. Они раздаются участникам лишь после того, как те самостоятельно выявили в себе реалии, описываемые в той или иной Заметке. Таким образом, Заметка служит человеку как бы опорной схемой для прочтения своего жизненного опыта, который наполняет ее живым содержанием. Разумеется, из Заметок можно извлечь пользу и без прохождения учебных курсов. Они могут помочь всем, кто желает глубже познать и понять себя. Верно, однако, и то, что работа по программе ДАР – это прежде всего работа над собой, обретение непосредственного опыта, а не просто усвоение готового знания. |
У каждого из нас имеется некий образ себя. Это наше нынешнее представление о себе.
У нас имеется также некий идеал. Это тоже образ. Это образ "улучшенного себя", – образ того, кем мы стремимся стать. Так же, как и образ себя, этот идеал побуждает нас к определенному поведению и отчасти влияет на наш образ жизни. Поэтому важно понимать природу этого явления, – чтобы не пытаться достичь большего, нежели мы на то способны.
Примечание: Слово "идеал", используемое здесь для определения "того, кем мы стремимся стать", некоторым людям может не понравиться, особенно если оно пробуждает в них неприятные воспоминания.
Сознавая это, мы все же решили сохранить указанное слово за неимением лучшего. Важно не само слово, а то, что за ним стоит, описываемая им психологическая реалия.
Идеал, этот образ "улучшенного себя", к которому мы в глубине души стремимся, является результатом действия трех механизмов.
Давайте теперь рассмотрим каждый из этих механизмов в отдельности.
1.1. Мы пытаемся оправдать ожидания других людей
Во всех трех случаях мы пытаемся воплотить в жизнь соответствующий образ себя: образ ожидаемого другими, который должен принести нам признание, уважение и одобрение окружающих.
1.2. Наше существо стремится раскрыть себя
Каждый человек обладает множеством потенциальных возможностей. Он стремится осуществить свои возможности, воплотить их в действительность.
Идеал является результатом подобных стремлений. В нем "опредмечивается", обретает для нас зримые черты то, какими мы стремимся стать. В связи с этим следует сделать три замечания.
С другой стороны, наши возможности и стремления следует принимать во внимание со всей серьезностью.
1.3. Два механизма взаимодействуют
Желание стать самим собой, осуществить свое существо – вещь полезная. Истинная цель жизни состоит в том, чтобы воплощать себя в действительность, и стремление к этой цели служит источником подлинного, неомрачимого и неизбывного счастья. Несмотря на трудности и страдания, жизнь, построенная на осуществлении этого стремления, дает нам ощущение счастья с привкусом глубокого покоя.
Однако этот механизм может быть расстроен ожиданиями нашего непосредственного окружения и вкусами нашего общества.
Чтобы показать, как эти два механизма взаимодействуют, мы воспользуемся приведенной ниже схемой.
Дети стремятся испытать свои силы, попробовать, что они могут, ощутить свои возможности.
Если родители поощряют их быть самими собой (стрелка А), дети будут развиваться в русле своего существа. Они будут расти "ровно".
Если ожидания близких не соответствуют их глубинным стремлениям (стрелка B ), то есть не соответствуют их существу, они будут расти "косо", ибо вынуждены будут идти на компромисс, чтобы сохранить уважение и расположение значимых для себя лиц.
Если ожидания этих лиц противоположны существующим у детей стремлениям (стрелки C и D ), дети могут подавить в себе эти стремления и зачахнуть.
Входя в подростковый возраст, дети начинают освобождаться из-под влияния своих родителей и воспитателей.
Они становятся очень чувствительными к мнению своих сверстников и различным веяниям в современном им обществе.
Им приходится лавировать среди этих разнообразно влияющих на них сил.
Если силы эти действуют в том же направлении, в котором стремятся жить они сами (стрелка А), движущие силы их роста получают поддержку.
Если силы эти отвлекают их от того, чем им в глубине души хотелось бы жить (стрелка B ), они будут отклоняться в своем развитии.
Если силы эти идут вразрез со стремлением их существа (стрелки C и D ), то все, что ни есть в них лучшего, будет подавляться.
Заметим, что нередко подростки и молодые люди имеют несколько разных кругов непосредственного общения, часть которых может относиться к типам, представленным стрелками А и B, а часть – C и D.
Для них предпочтительнее было бы избрать ту среду непосредственного общения, которая помогала бы им жить своими глубинными стремлениями.
Давайте рассмотрим один из важных моментов этой стадии жизни, а именно, – выбор супруга.
Выбор спутника жизни – это важный момент.
У человека при этом имеется идеальный образ супружеской жизни – представление о том, какой она должна быть.
Хотя этот образ может соответствовать стремлениям его существа, соответствует ли он стремлениям его "половины"?
Остается надеяться, что стремления спутника жизни относятся к типу, обозначенному стрелкой А, – по крайней мере в том, что касается основ супружеской жизни.
Ту же схему и тот же анализ можно использовать при выборе места работы, общественного движения, политической партии, религии, мировоззрения. Лучше выбирать то, что соответствует стремлениям нашего существа. Такой выбор будет поддерживать развитие нашей личности и ускорит приближение к идеалу, сообразному с теми возможностями, которые мы в себе несем.
1.4. Притязания нашего "я" могут заставить нас метить чересчур высоко
1.4.1. Мы выяснили, что за феноменом идеала скрывается существо человека, которое стремится проявлять себя, осуществлять себя и свое направление деятельности (см. 1.2).
Влияние окружающих людей и общества в целом может как способствовать, так и препятствовать воплощению данного идеала в действительность (см. 1.1).
Нам осталось рассмотреть, как могут влиять на это притязания "я".
1.4.2. Стремление стать самим собой – это естественное, нормальное притязание.
Существуют также несоразмерные притязания, не соотнесенные с реалиями нашего существа. Давайте рассмотрим, как они возникают.
1.4.3. Наше существо представляет собой совокупность возможностей, и возможности эти не безграничны. Например, мы умны, но не до такой степени, как некоторые известные мыслители или какие-то другие люди.
Мы начинаем осознавать пределы своих возможностей лишь со временем, по мере осуществления последних.
1.4.4. На схеме 4 показано, как притязания "я" взаимодействуют со стремлениями существа.
Внизу находится существо с присущим ему стремлением к самоосуществлению, воплощению в действительность тех возможностей, которые оно в себе несет.
Частично они уже осуществлены (отрезок А).
Однако мы чувствуем, что способны на большее, и это действительно так, поскольку некоторые возможности нашего существа все еще не осуществлены.
Но кто скажет, до каких пор мы можем развивать свое существо?
Действительно, в процессе самоосуществления появляются новые, ранее неизвестные нам стороны нашего существа. Отрезок B удлиняется. Но вот насколько он может стать длиннее? Поэтому отрезок C изображен условно.
"Я" со своими притязаниями не властно над отрезком А. Оно должно смириться с действительностью.
Оно может влиять на длину отрезка B и, в особенности, отрезка C, ибо конец его скрывается в далеком будущем.
2.1. Идеал – это нормальное явление
2.2. Как мы уже убедились, идеал представляет собой сложное, комплексное явление.
Мы можем стать такими, какими мы есть в глубине души, осуществить свое существо, явить его миру.
Вот почему в непосредственно воспринимаемом образе "улучшенного себя" необходимо отделять то, что выражает стремления нашего существа, от "посторонних примесей", обусловленных ожиданиями нашего непосредственного окружения, современного нам общества или притязаниями нашего "я".
2.3. Что для этого можно сделать?
2.3.1. Самое главное – выяснить, кто мы. Кто я? Вот несколько вопросов, которые могут помочь вам приблизиться к ответу.
Что в самой глубине моей души
В конце такого обзора своей жизни я перечисляю,
2.3.2. Это НСИ послужит первым шагом в долгой работе над собой, так как мы очень зависимы от ожиданий других людей.
Обретение независимости от ожиданий других – это работа, рассчитанная на длительный период. Она требует, прежде всего, чтобы мы развивали качества, присущее нашему существу.
2.3.3. Наконец, следите за тем, чтобы ваше "я" не заставляло вас переоценивать свои возможности. Возможно, вы метите чересчур высоко? Будучи такими, какими вы есть в настоящее время, не слишком ли многого вы ожидаете от себя в будущем?
Сообразуйте свои притязания со своими наличными способностями, не умаляя последних. Будьте реалистом.
Будучи тем, кем вы себя чувствуете, и делая то, что вы чувствуете себя в состоянии сделать сегодня, вы создаете прочную основу для дальнейшего продвижения. Следуя таким путем, вы далеко пойдете, ибо осуществляя свои наличные возможности вы будете развивать их, всякий раз обнаруживая, что вы уже не такой, каким были вчера, и что способны вы также на большее. Этот реалистичный путь неспешного продвижения вперед приведет вас гораздо дальше, чем вы можете сегодня себе представить.
2.3.4. В заключение мы приводим формулу, которая хорошо выражает природу реалистичного идеала.
* * *
Серьезное отношение к своим глубоким стремлениям, обретающим плоть в идеале, равноценно высвобождению скрытых энергий; оно придает жизни цель и смысл. Медленное приближение к этому идеалу позволяет острее чувствовать жизнь.