PSYLIB® – А. Роше. КТО Я?

ДАР

ЗАМЕТКИ О НАБЛЮДЕНИЯХ

Настоящий текст является составной частью ряда Заметок, в которых изложена объяснительная система представлений о развитии человека, разработанная Андре Роше. Эти Заметки служат в качестве пособий, используемых в ходе учебных курсов. Они раздаются участникам лишь после того, как те самостоятельно выявили в себе реалии, описываемые в той или иной Заметке. Таким образом, Заметка служит человеку как бы опорной схемой для прочтения своего жизненного опыта, который наполняет ее живым содержанием.

Разумеется, из Заметок можно извлечь пользу и без прохождения учебных курсов. Они могут помочь всем, кто желает глубже познать и понять себя. Верно, однако, и то, что работа по программе ДАР – это прежде всего работа над собой, обретение непосредственного опыта, а не просто усвоение готового знания.

"Я"

Мы можем рассмотреть деятельность "я" с трех разных сторон: со стороны интеллекта свободы и воли.

1.1. Интеллект действует в двух направлениях:

объясняет действительность, анализируя и пытаясь понять то, что существует независимо от него во внешнем и внутреннем мире;
рассуждает, то есть создает логические связи.

1.2. Свобода представляет собой способность делать выбор и принимать решения. Наш выбор и наши решения всегда связаны с какими-то представлениями о плохом и хорошем. Но эти представления меняются в зависимости от того, в какой мы находимся системе координат.

Общество, в котором мы живем, имеет свою собственную систему ценностей, причем в различных обществах эти системы различны.
Каждый из нас также вырабатывает свою собственную систему ценностей.
Кроме того, систему ценностей можно найти и на уровне нашего существа. Далеко не каждое наше решение исходит из нашего существа. Наше существо считает хорошим то, что способствует его росту и развитию или защищает его от опасности.

Поскольку указанные три системы взаимодействуют, мы можем ошибаться в своем выборе и принимать неверные решения.

1.3. Воля представляет собой способность сосредотачивать наши силы в определенном направлении и, при необходимости, мобилизовать их для повышения продуктивности деятельности.

"Я" И СУЩЕСТВО

Глубинное ядро личности составляет не "я", а существо человека.

2.1. Два самостоятельных центра личности

Существо человека – самостоятельный центр его личности. У этого центра своя жизнь, свои внутренние связи, своя логика и свой собственный процесс раскрытия, независимый от контроля и логики "я".
"Я" – тоже самостоятельный центр. У него своя жизнь, свои внутренние связи, своя логика и свой собственный процесс развития, который может (во всяком случае, до известного предела) не принимать в расчет существо человека.

2.2. Существо человека – глубинное ядро его личности

Наблюдения показывают, что хотя самоцельное развитие "я" приносит человеку ощутимое удовлетворение, оно оставляет после себя привкус неудовлетворенности. Возникающую неудовлетворенность можно приглушить повышением активности "я" (мышления и/или деятельности), но неудовлетворенность при этом не исчезает.

С другой стороны, как показывают наблюдения, развитие существа приносит человеку действительно глубокое удовлетворение. Когда человек становится самим собой, проявляет свое существо, он испытывает радость, в которой нет ни тени неудовлетворенности.

2.3. "Я" на службе у существа

Человек может обрести внутреннюю гармонию и стать по-настоящему счастливым лишь в том случае, если его "я" соглашается служить росту его существа.

С этого момента интеллект начинает испытывать интерес к происходящему на уровне существа и тому, что способствует или препятствует росту последнего.
Свобода учитывает, как принимаемые ею решения отразятся на благополучии существа человека и выбирает то, что способствует его росту.
Воля мобилизует и направляет все силы личности на развитие существа и воплощение его возможностей в действительность.

Это требует от "я" смирения. "Я" более не правит личностью по своему усмотрению, – оно начинает обслуживать ее развитие, становится на службу росту существа человека.

2.4. Цельная личность

Теперь движение личности определяется уже не двумя самостоятельными центрами, игнорирующими друг друга, – личность объединяется в одно целое и встает на путь полного самоосуществления.

Существо занимает надлежащее ему главенствующее положение, а остальные центры содействуют тому, чтобы оно росло и приносило плоды.
"Я" действует по своим собственным законам, но теперь уже не обособленно и не анархически. Оно раскрыло свое истинное предназначение: служить росту существа. На пути такого служения "я" до конца осуществляет и свои собственные возможности.
Переживалка постепенно очищается от последствий испытанных в прошлом страданий, которые не дают существу проявлять себя в полной мере. После того как проводящие свойства переживалки улучшаются, она начинает проводить сигналы без искажения.
Личность теперь действует как гармоничное, внутренне согласованное целое. В этой деятельности время от времени все еще могут возникать перебои, но они поддаются быстрому устранению.
Социальная эффективность личности достигает вершины. Деятельность приносит человеку удовлетворение даже в том случае, если окружающие неспособны оценить ее труды по достоинству. Быть самим собой и создавать что-то новое всегда приятно.
Короче говоря, человек находит свой путь в жизни. Он обретает вкус к жизни и жизнь обретает для него смысл.

<<<

ОГЛАВЛЕHИЕ

>>>

Библиотека Фонда содействия развитию психической культуры (Киев)