<<<
ОГЛАВЛЕHИЕ
>>>
Глава Девятая
О том, чтобы всегда памятовать о смерти
и не прельщаться тленными вещами мира сего
- Всегда помни, человече, о смерти и изменении всех
вещей – и никогда безумно не привяжешься к настоящему:
помни последняя твоя, и во веки не согрешиши,
говорит Сирах. Помни, что по смерти настанет иной век, иное
пребывание, и будь готов. Готовый на смерть усердно будешь
поспешать с добродетельным исправлением.
- Помни страшное и трепетное предстание судищу
Христову, где царь и князь, воин и гражданин, богатый и
убогий – все равно и беспристрастно будут истязаны,
все будут в страхе и трепете, все дадут ответ даже за
праздное слово, даже за самый малый дурной помысл. Всяко
помышление человеческо исповестся тебе, говорит пророк.
Ничего там не оставят без истязания и наказания. Ничто
скверное и нечистое не войдет в царство небесное,
говорит Господь (Апок. 21).
- Прежде видимой смерти умирай невидимо для греха:
умерщвляй плотские похоти разумом – да оживешь духом
для Господа; отрывай сердце твое от земного пристрастия
– да будешь вместилищем для Духа Святого, дабы быть
тебе уверенным в своем спасении и во время исхода сказать с
дерзновением: готово сердце мое, – воспою и пою во
славе моей (Пс. 56). Будучи рожден от тления и греха,
ты иначе не освободишься от тления и греха и не перейдешь к
вечной жизни, как только смертью и разлучением.
- Итак, прежде всеобщего воскресения старайся –
безгрешием и бесстрастием – воскресить душу свою,
умершую грехом и страстями, чтобы быть всегда живым для
Господа. Так воскресши духом, ты уже не убоишься временной
смерти плотию, а – напротив – сам возжелаешь ее,
чтобы всегда быть с Господом; во время же всеобщего
восстания из мертвых как светозарный луч просияешь –
силою внутри тебя сущей благодати и отвне принятием
нетленной плоти.
- Не увлекайся плотскою похотию и временной красотою.
Помни, что все это – прах и пепел. Помни, что всякая
плотская похоть рождает тяготу, всякая плотская сласть
приносит горесть. Помни, что все мы умираем, все как цвет
увядаем и как тень проходим: ни царь, ни князь, ни богатый,
ни убогий, ни воин, ни гражданин – никто не получит
пощады, но равно все будем пожаты серпом смерти.
- Не думай, что смерть далеко, что еще не скоро и не
сейчас умрешь, но помышляй, что она уже близь тебя: секира
смертная лежит при корне жизни твоей, судилище – при
дверях, гроб – пред очами, земля готова, в которую ты
пойдешь. Не думай, что иные только умирают, а ты не умрешь.
Кто поживет, и не узрит смерти? говорит пророк (Пс.
88). Умерли пророки, умерли патриархи, апостолы, святители,
умерли мученики, преподобные – умерли все святые.
Умерли великие князья, вельможи, цари – и все жившие
от века умерли... Ты ли один только так и останешься –
не умрешь? Не будь безумен и слеп: что видишь на других, то
непременно будет и с тобою.
- Каждый день, каждый час будь готов к смерти, всегда
имей смерть в памяти своей, никогда не будь беспечен: в
оньже бо час не мните, Сын человеческий приидет, сказал
Господь (Мф. зач. 103). Смерть подобно татю (вор и хищник).
Когда не ожидаешь, тогда особенно и подойдет к тебе: ибо
тогда особенно она обыкновенно подкрадывается. Как
желавшему создать большую житницу сказано: безумие, в
нощь сию истяжут душу твою от тебе, а яже уготовал еси,
кому будут (Лк. зач. 66), так и всякий собирали
себе, а не в Бога богатеяй может услышать то же самое.
- Смерть для добрых не есть зло, но освобождение от
страстей и беспрепятственное соединение с духом и сожитие с
Господом. Жить во плоти и терпеть борение страстей весьма
тяжело для души. Ты не бойся смерти, только будь готов к
ней в безгрешны. Если готов будешь к смерти, то не
убоишься смерти. Если возлюбишь Господа всем сердцем, то
сам возжелаешь ее. Не бойся ты смерти плотию; только
всячески береги себя от греха и отлучения от Бога. Не
нахожу другой большей муки, как страстное греховное
связание и от Бога отчуждение; не нахожу и иного лучшего
царства небесного, как освобождение от страстей и
соединение с Господом – любовию. Не боялся сей смерти
тот, кто говорил: изведи из темницы плоти и страстей
душу мою – исповедатися имени Твоему (Пс. 141).
Ибо плоть и насилование страстей есть немалые мрак и
тьма. Что есть смерть? Совершенное от Бога отчуждение. А
что есть жизнь? Совершенное к Богу присоединение.
- Где ныне славные? Где богатые? Где наслаждавшиеся
пищею и питием? Где украшавшие лица свои красотою и
благолепием? Где исполнявшие свои похоти и желания? Не все
ли они скончались смертию? Не всех ли покрыла земля? И
память их с шумом исчезла. В мире нет ничего достойного
любви, кроме Бога. Если возлюбишь славу? Она исчезает. Если
возлюбишь богатство? Оно погибает. Если возлюбишь сласти и
плотскую красоту? Они обращаются в смрад и гной. Ничто из
этого не поможет нам по смерти: каждый из нас только от дел
своих или прославится, или посрамится – осудится.
- Смотри, что везде суета, везде пустота. Нигде в мире
нет прочного наслаждения и покоя, кроме Самого Господа
Бога. Ибо мир сей превратен и удобоизменяем: радость его
растворяется скорбию, веселие – печалию; слава его
изменчива, богатство непрочно, красота обращается в прах и
пепел, плотское наслаждение – в смрад и гной, а потом
все это пресекается и оканчивается внезапною смертию. Ничто
не надежно, ничто не вечно, только Один Господь Бог и Его
пресвятая благодать.