БИБЛИОТЕКА
С.Чаттерджи и Д.Датта
ВВЕДЕНИЕ В ИНДИЙСКУЮ ФИЛОСОФИЮ
Перевод А.Радугина, Е.Тучинской и А.Романенко
S.Chatterjee, D.Datta. An Introduction to Indian Philosophy (5th ed.) University of Calcutta, 1954
М.: Издательство иностранной литературы, 1955
От издательства
Часть Первая
ВВЕДЕНИЕ
- ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ИНДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ
- Природа философии
- Сущность и предмет индийской философии
- Школы индийской философии
- Место авторитета и разума в индийской философии
- Как постепенно развивались индийские системы философии
- Общие характерные черты индийских философских систем
- Пространственно-временная основа
- КРАТКИЙ ОБЗОР СИСТЕМ
- Система чарвака
- Система джайнизма
- Буддийская система
- Система ньяя
- Система вайшешика
- Система санкхья
- Система йога
- Система миманса
- Система веданта
Часть Вторая
ФИЛОСОФИЯ ЧАРВАКА
- ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ ЧАРВАКА
- ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ ЧАРВАКА
- Неопределенность вывода
- Свидетельство ненадежный источник познания
- МЕТАФИЗИКА
- Мир состоит из четырех элементов
- Души нет
- Бога нет
- ЭТИКА
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Часть Третья
ФИЛОСОФИЯ ДЖАЙНИЗМА
- ВВЕДЕНИЕ
- ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ ДЖАЙНИЗМА
- Природа и виды познания
- Критика взглядов чарваков
- Джайнская теория суждения
- МЕТАФИЗИКА ДЖАЙНИЗМА
- Джайнская концепция субстанции
- Классификация субстанций
- Душа (джива)
- Неживые субстанции (адживы)
- ЭТИКА И РЕЛИГИЯ ДЖАЙНИЗМА
- Зависимость души
- Освобождение
- Джайнизм религия без бога
Часть Четвертая
БУДДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
- ВВЕДЕНИЕ
- УЧЕНИЕ БУДДЫ ЧЕТЫРЕ БЛАГОРОДНЫЕ ИСТИНЫ
- Отрицательное отношение к метафизике
- Первая благородная истина о наличии страданий
- Вторая благородная истина о причине страданий. Цепь из двенадцати звеньев
- Третья благородная истина о прекращении страданий
- Четвертая благородная истина о пути к освобождению
- Философская подоплека этического учения Будды
- ШКОЛЫ БУДДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ
- Школа шунья-вада мадхьямиков
- Школа субъективного идеализма йогачаров
- Школа саутрантиков (репрезептационизм)
- Школа вайбхашиков
- РЕЛИГИОЗНЫЕ ШКОЛЫ БУДДИЗМА ХИНАЯНА И МАХАЯНА
Часть Пятая
ФИЛОСОФИЯ НЬЯЯ
- ВВЕДЕНИЕ
- ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ НЬЯЙИ
- Определение и классификация познания
- Восприятие
- Вывод
- Упамана сравнение
- Шабда свидетельство
- ТЕОРИЯ ФИЗИЧЕСКОГО МИРА ФИЛОСОФИИ НЬЯЯ
- ИНДИВИДУАЛЬНОЕ Я И ЕГО ОСВОБОЖДЕНИЕ
- ТЕОЛОГИЯ НЬЯЙИ
- Учение о боге
- Доказательства бытия бога
- Антитеистические аргументы
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Часть Шестая
ФИЛОСОФИЯ ВАЙШЕШИКА
- ВВЕДЕНИЕ
- КАТЕГОРИИ
- Субстанция, или дравья
- Качество, или гуна
- Действие, или карма
- Общность, или саманья
- Особенность, или вишеша
- Присущность, или самавая
- Небытие, или абхава
- СОЗИДАНИЕ И РАЗРУШЕНИЕ МИРА
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Часть Седьмая
ФИЛОСОФИЯ САНКХЬЯ
- ВВЕДЕНИЕ
- МЕТАФИЗИКА САНКХЬИ
- Теория причинности
- Пракрити и гуны
- Пуруша, или я
- Эволюция вселенной
- ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ САНКХЬИ
- ДОКТРИНА ОСВОБОЖДЕНИЯ
- ПРОБЛЕМЫ БЫТИЯ БОГА
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Часть Восьмая
ФИЛОСОФИЯ ЙОГА
- ВВЕДЕНИЕ
- ПСИХОЛОГИЯ ЙОГИ
- ЭТИКА ЙОГИ
- Природа и форма йоги
- Восьмеричные средства йоги
- МЕСТО БОГА В СИСТЕМЕ ЙОГА
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Часть Девятая
ФИЛОСОФИЯ МИМАНСА
- ВВЕДЕНИЕ
- ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ МИМАНСЫ
- Природа и источники познания
- Не относящиеся к восприятию источники познания
- Достоверность познания
- Что такое ошибка?
- МЕТАФИЗИКА МИМАНСЫ
- Общее мировоззрение
- Теория потенциальной энергии (шакти и апурва)
- Учение мимансы о душе
- РЕЛИГИЯ И ЭТИКА МИМАНСЫ
- Место вед в религии
- Концепция долга
- Высшее благо
- Является ли миманса атеистическим учением?
Часть Десятая
ФИЛОСОФИЯ ВЕДАНТА
- ВВЕДЕНИЕ
- Происхождение и развитие веданты
- Развитие веданты в ведах и упанишадах
- Единые взгляды главных школ веданты
- МОНИЗМ ШАНКАРЫ (АДВАЙТА)
- Учение Шанкары о мире
- Учение Шанкары о боге
- Учение Шанкары о я, зависимости и освобождении
- ОГРАНИЧЕННЫЙ МОНИЗМ РАМАНУДЖИ
- Учение Рамануджи о мире
- Учение Рамануджи о боге
- Учение Рамануджи о я, зависимости и освобождении
Библиография
Примечания редакции
СКАЧАТЬ ВЕСЬ ТЕКСТ