БИБЛИОТЕКА
Макс Мюллер
ШЕСТЬ СИСТЕМ ИНДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ
Max Müller. The Six Systems of Indian Philosophy.
L.: Longmans, Green and C°, 1899
М.: Искусство, 1995
К.: PSYLIB, 2009
БИБЛИОТЕКА
Max Müller. The Six Systems of Indian Philosophy.
L.: Longmans, Green and C°, 1899
М.: Искусство, 1995
К.: PSYLIB, 2009
Философия и философы – Шрути и смрити – Период Упанишад, начиная примерно с 700 г. до н.э. – Период, предшествующий Упанишадам – Интеллектуальная жизнь в древней Индии – Кшатрии и брахманы – Свидетельства Упанишад, Джанака, Аджаташатру – Аджаташатру – Буддийский период – Прасенаджит и Бимбисара – Брахмаджала-сутта – Махабхарата – Будда – Греческие свидетельства – Буддийские паломники, Сюань-цзан – Царь Харша
Философская основа ведических богов – Три класса богов – Другие классификации богов – Вишве или Все-боги – Тенденции к объединению среди богов – Генотеизм – Монтеизм и монизм – Праджапати – Вишвакарман – Тваштар – Поиски высшего божества – Брахман, атман, тад экам – Гимн Насадии – Брахман и его различные значения – Брих и Брахман, Слово – Восток и Запад – Ум и речь – Атман – Праджапати, Брахман, Атман
Развитие философских идей – Прастхана-бхеда – Литературные ссылки в Упанишадах – Шесть систем философии – Брихаспати-сутры – Источники – Датировка философских сутр – Санкхья-сутры – Веданта-сутры – Мнемоническая литература – Философия Брихаспати – Общие философские идеи – 1.Метемпсихоз, сансара – 2.Бессмертие души – 3.Пессимизм – 4.Карма – 5.Непогрешимость Вед – 6.Три гуны
Бадараяна – Основные положения веданты – Извлечения из Чхандогья-Упанишады – Извлечения из Катха-Упанишады – Перевод Упанишад – Характер Упанишад – Веданта-сутры – Ссылки на Веды – Праманы – Праманы в философии санкхьи – Пратьякша – Анумана – Шабда – Авторитет Вед – Значение Веды – Прикладная и философская части Вед – Видья и авидья – Субъект и объект – Феноменальная реальность мира – Сотворение или причинность – Причина и следствие – Сон и бодрствование – Высшее и низшее знание – Требуется ли для освобождения добродетель? – Два брахмана – Философия и религия – Карма – Все есть Брахман – Стхула- и сукшма-шарира – Четыре состояния – Эсхатология – Свобода в этой жизни – Различные пути изучения философии – Рамануджа – Метафоры
Содержание пурва-мимансы – Праманы у Джаймини – Стиль сутр – Сверхчеловеческое происхождение Вед – Предполагаемый атеизм пурва-мимансы – Философская ли система пурва-миманса?
Смесь санкхьи с поздейшей ведантой – Относительный возраст философских систем и сутр – Возраст сутр Капилы – Санкхья-карики – Датировка Гаудапады – Таттва-самаса – Кто кому предшествовал – Атеизм и ортодоксия – Авторитет Вед – Санкхья враждебна жречеству – Параллельное развитие философских систем – Буддизм появился позже Упанишад – Лалита-вистара – Буддха-чарита Ашвагхоши – Буддистские сутты – Грихья-сутры Ашвалаяны – Заимствовал ли Будда у Капилы? – Харшачарита Баны – Таттва-самаса – Двадцать пять таттв – Авьякта – Буддхи – Аханкара – Пять танматр – Шестнадцать викар – Пять буддхендрий – Пять кармендрий – Манас – Пять махабхут – Пуруша – Деятелен ли пуруша? – Три гуны – Один ли пуруша или их много? – Изречения веданты – Отношения между ведантой и санкхьей в древности – Трайгунья – Саньчара и пратисаньчара – Адхьятма, адхибхута и адхидайвата – Абхибуддхи – Кармайони – Ваю – Карматманы – Авидья, неведение – Ашакти, бессилие – Атушти и тушти – Асиддхи и сиддхи – Тушти и сиддхи – Муликартхи – Шашти-тантра – Ануграха-сарга – Бхута-сарга – Бандха, кабала – Кабала дакшины, приношений жрецам – Мокша – Праманы – Дукха – Истинное значение санкхьи – Природа страдания – Веданта и санкхья – Веданта, авидья и авивека – Санкхья, авивека – Атман и пуруша – Происхождение авидьи – Шастра – Космическое проявление пракрити – Общий обзор системы Капилы – Идеализм и санкхья – Пуруша и пракрити – Состояние пуруши, когда он свободен – Значение страдания – Пуруша – Пракрити как автомат – Бескорыстие пракрити – Грубое и тонкое тело – Атеизм Капилы – Безнравственность санкхьи – Притчи санкхьи
Йога и санкхья – Значение слова "йога" – Не соединение, а разъединение – Йога как вивека – Патанджали, Вьяса – Второй век до н.э. – Хронология мышления – Философия йоги – Ошибочные представления о целях йоги – Ошибочные представления о преданности Ишваре – Что такое Ишвара? – Действительная аргументация Капилы – Теория кармы – Четыре книги Йога-сутр – Истинная цель йоги – Читта – Функции ума – Упражнения – Бесстрастие, вайрагья – Медитация с объектом или без объекта – Снова об Ишваре – Другие средства достижения самадхи – Самадхи апраджнята – Кайвалья, свобода – Йоганги, вспомогательные средства йоги – Вибхути, силы – Саньяма и сиддхи – Чудеса – Истинная йога – Три гуны – Санскары и васаны – Кайвалья – Йога и нигилизм
Отношения между ньяей и вайшешикой – Дигнага – Библиография – Философия ньяи – Высшее благо – Средства спасения – Средства познания – Предметы познания – Падартха, предмет – Шесть падартх вайшешики – Ньяя в изложении Мадхавы – I.Прамана – II.Прамея – III.Саншая – IV-VI.Прайоджана, дриштанта, сиддханта – VII.Аваявы или члены силлогизма – Индийская и греческая логика – VIII.Тарка – IX.Нирная – X-XVI.Вала, джалпа, витанда, хетвабхаса, джати, чхала, ниграхастана – Мнения об индийской логике – Последующие книги ньяи – Пратьякша, восприятие – Время: настоящее, прошедшее и будущее – Упамана, сравнение – Шабда, слово – Восемь праман – Мысли о языке – Спхота – Слова выражают summum genus – Выражают ли слова единичное или родовое? – Все слова обозначают бытие, το ον – Веданта о спхоте – Йога и санкхья о спхоте – Ньяя о спхоте – Вайшешика о спхоте – Прамеи, объекты познания – Индрии, ощущения – Шарира, тело – Манас, ум – Атман – Память – Знание не вечно – Другие предметы познания – Жизнь после смерти – Существование Божества – Причина и следствие – Пхала, воздаяния – Освобождение – Познание идей, а не вещей – Силлогизм – Праманы в разных философских школах – Анумана для других
Датировка сутр – Датировка по тибетским источникам – Канада – Субстанции – Свойства – Действия – Причина – Исследование свойств – Время – Пространство – Манас – Ану или атомы – Саманья – Вишеша – Самавая – Абхава
Приложение